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8000米以上是另一个道德圈吗

本报《登山路遇受伤者救不救》报道引起强烈反响，有读者质问：
　　8000米以上是另一个道德圈吗
　　【本报讯】本报昨天刊发了《深圳山友遭遇道德考量登山路遇受伤者救不救》一文后，在读者中引发强烈反响，许多读者来电谴责登山界“见死不救”的冷漠行为，但也有山友对饶剑锋等人当时的处境给予理解，认为“8000米高度是一个不同寻常的道德圈界”。
　　5月24日上午，记者一上班，就接到一位深圳商报的老读者打来电话，她气愤地说：“如果我们登山的人最后都变成冷漠无情的人，那登山还有什么意义？”
　　众多的深圳山友也纷纷打来电话，谈了对此事的看法。
　　山友老苏说，很多读者会把注意力集中到这篇新闻的“路遇受伤山友也不救”几个字上，其实大家应该看到这里面还有几个关键词：8000米、重伤——可能还有更恶劣的情况。
　　读者安康说，他与阿虎是好朋友。他记得，阿虎在离深去西藏登山前也讲过类似的话。当时他与阿虎谈到了登珠峰可能发生的危险，阿虎说：“在八千米以上的高度发生意外，事实上是没有人有能力救你的。这与道德无关，在那样的高度不能用平地上的道德标准去要求。”阿虎还对正在惊诧的安康补充了一句：“如果我们一起去登山，而你在8000米以上的地方出现意外了，那兄弟也只能丢下你不管啊！”
　　在西藏的阿虎也接受了记者的采访，在描述滑坠悬崖后的情形时说了这样意味深长的话：“大家能救我是冒着极大的危险的，这里还有两个前提：一是高度在8000米以下；二是我没有受伤，只需要简单的搀扶，可以自己行走。如果伤重不能动，那结果现在也不敢想。”
　　为什么这个8000米如此关键？据科学资料表明，8000米接近平流层，平流层和我们人类生存的对流层不一样，那里总是刮着风，超过29米／秒的12级以上的大风不舍昼夜。换句话说，那是一个极限境地，是一个人自顾不暇的地方。所以，登山者出发前都清楚：在那里一切都要靠登山者自己，不管遇到什么样的委屈，不管发生什么样的后果，自己的选择自己要承担后果。
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8000米 遗憾

值得学习 谢谢提供，继续努力啊

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顶
要顶
必须顶
不得不顶
用尽全力顶
再加上千斤顶
总之把它顶到顶
接着使出葵花宝顶
就算顶到史前也要顶
老子看了会用道德经顶
孔子亲自拜你为师天天顶
秦始皇站在阿房宫上使劲顶
汉高祖挥师杀向东罗马为你顶
吕布抛弃了貂禅而选择了帮你顶
张三丰见了后用太极拳九式全力顶
左冷禅召开武林盟主大会商讨如何顶
西门吹雪从此学会了最强一招剑神一顶
龙剑飞的如来神掌最后一式改为万佛朝顶
陆小凤从此再也不管闲事了而专门来为你顶
四大名捕四面出击看天下还有没有人敢不在顶

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:victory: :victory: :victory: 可以理解

没有上过  你是不会理解的

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看看《垂直极限》然后在谈道德。最烦说空话的人了！