千年梵音缭绕 万里追云逐月

拈花一笑

小隐于山林，大隐于闹市，只要有一颗纯净的心，不需要去净化，只要一直都认识自己，也不必要去寻找自己。

这思想直接王守仁“心即理”了。在一个物欲横流鹿马莫辨的时代里，摒弃后学之伪知，回到生命的原点，自然有真善真美真良知，虽然有一些反智识，但是，不反而动，生命便永远如一粒浮尘。安顿不了这生命，焉何安顿这世界？正如LZ所言，不必刻意i净化。立定自己，忽然就悟了呢。慧能这么说，王阳明也这么说。立定自己，何处不龙场？

拈花一笑

那一年，也算刚刚学了照相，拎了个16-35就随团去了西藏。

拈花一笑

佛说不可说。怎能说呢，怎么说呢？孔子说，为仁由己。孟子说，知其心则知其性，知其性则知天。禅说，明心即见性。禅还说，灵山只在我心头。这是道家所言得意忘言的内心自觉。这是一个无比强大的至善至美至真的世界。对于灵者，说他做吗。对于愚者，说他做吗。我享受人家文字，没忍住，还是说了。

梨花丝雨

拈花一笑 发表于 2012-9-9 15:05
小隐于山林，大隐于闹市，只要有一颗纯净的心，不需要去净化，只要一直都认识自己，也不必要去寻找自己。
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智言明理~~~~~

梨花丝雨

拈花一笑 发表于 2012-9-10 08:29
佛说不可说。怎能说呢，怎么说呢？孔子说，为仁由己。孟子说，知其心则知其性，知其性则知天。禅说，明心即 ...

佛祖拈花，迦叶微笑，以心传心。道在一念之间~~~~~

拈花一笑

自从“道为天下裂”之后，从孔子孟子荀子庄子，以至禅宗，以至宋明理学，不管朱子还是王阳明，不过一种“内在超越”罢了。我微笑，那拈花的佛，也不过华夏的佛，或孔子、或庄子、或朱子。

梨花丝雨

拈花一笑 发表于 2012-9-11 21:25
自从“道为天下裂”之后，从孔子孟子荀子庄子，以至禅宗，以至宋明理学，不管朱子还是王阳明，不过一种“内 ...

读书太少了，，，除了孔子，，，别的都不大认识~~~~

拈花一笑

60年来，别人阿世，我们跟着曲学。不读过《春秋》《论语》的千注万疏，如何识得孔子？偶懒惰，也算爱取巧之人，近读余英时历史十本，恍然大悟，原来，一直在误读谬读中外历史。还竟然，浑然不觉。何等惭愧！——这户外是灵性之地，把持不住，借题，发挥了。这大约是读书人的老传统了。起码，自孔夫子而始。 别介意。想想汉魏六朝，南阳，怎样的文化之乡。

梨花丝雨

拈花一笑 发表于 2012-9-17 15:50
60年来，别人阿世，我们跟着曲学。不读过《春秋》《论语》的千注万疏，如何识得孔子？偶懒惰，也算爱取巧之 ...

也只是翻过南怀瑾的《论语别裁》，，听过孔圣人几句话而已，，读书须细细把玩才好，，，俺奈不住性子，，终究是山林之人，，喜欢自由自在的风~~~
听君一席话，，愧对中华瑰宝，，还是少一些游闲，，多一些读书才好，，，

拈花一笑

梨花丝雨 发表于 2012-9-18 11:45
也只是翻过南怀瑾的《论语别裁》，，听过孔圣人几句话而已，，读书须细细把玩才好，，，俺奈不住性子， ...

任性于山水和沉溺于书海，本是一码子事。古人说人生两件得意事，也不过行千里路，读万卷书。人生有其一，足矣。（今年夏天的时候几家人沿着鱼库那个小山沟一直走到玉皇顶脚下，累惨了，妙极了）——看见户外实在灵性之地，有读书的料子在，忍不住，撂两块砖头。刚读过《汉代循吏和文化传播》，相激而发，终于没能耐得住，有点类与不读书的愤青之于钓鱼岛。


贴一张几个兄弟在老君山玩儿时拍的图片，祝户外的兄弟们玩儿得痛快。