桂林行

大禹山

樵夫8 发表于 2013-4-19 21:31
写得好！沿途风景、城市、历史人物、典故都详细的介绍给了读者。赞一个！

谢谢指导，祝生活愉快，家庭幸福！

心太软

大禹山

                                                      八、李老汉的尴尬事
     漓江是美丽的，漓江是多情的，漓江不但给桂林增添了无穷的魅力，而且也孕育出了勇敢泼辣大胆开放的少数民族姑娘。这些少数民族姑娘有壮族、侗族、苗族和彝族，她们穿着本民族奇特的服装，戴着银色头饰，站在漓江岸边的游园里，专门陪游客拍照，陪人拍照一次收10元费用。姑娘们热情好客，面带笑容，说话和气，只要有人需要服务，她们会一拥而上招揽生意。
      且说在我们这群“驴友”中，有一位家居禹州市苌庄乡的老汉。老汉年逾六旬，身体硬朗，看上去虽老实厚诚，但也不失山乡农民的狡黠。我不知道老汉的名字，只听到有人喊他老李，就权且称他为李老汉吧。这李老汉和我们一同坐船游了漓江后，就登岸来到了漓江游园。漓江游园其实就是沿江公园。沿江公园风景如画，景色秀丽，游人络绎不绝。李老汉走着看着望着，绿树红花和江对岸的白塔，还有叶大干壮的芭蕉树，大饱了李老汉眼福。忽然，一群姑娘肆无忌惮的笑声传入了李老汉的耳中。李老汉随着笑声望去，见是几个美丽的少数民族姑娘在互相追逐。少数民族姑娘的银色头饰在太阳光的照耀下闪闪发亮，少数民族姑娘粉红的套裙和天蓝色的上装独具特色，给人以自然美的感觉。这几位姑娘苗条细腰，脸色由白透红，显示着青春和靓丽，显示饱满和健康。姑娘们正在追逐玩耍，就像是花园里正在围着鲜花嘻戏舞蹈的蝴蝶。对的美欣赏和追求是人的天性，这是不分年老和年少的。这位姓李的老汉完全被少数民族姑娘的自然美所吸引，他站在那里看傻了，也看呆了，以至于一位专门在漓江游园照相的青年走近了也不知道。照相青年走上前去，对正在望着少数姑娘玩耍李老汉说：“大叔，让这几位姑娘陪着照张相吧？！”
      “不、不照——”李老汉语无伦次地说。
     “很快，马上就好，10分钟取相。”拍照青年说，“大叔，您就照一张吧！”
      看着拍照青年这样的热情，说话又是这样和气，李老汉被感动了，终于答应面对漓江、背靠着芭蕉树照一张相。就在李老汉答应照相的同一时刻，几个少数民族姑娘也觉得有生意可做了，于是乎争先恐后地跑了过来，跑到了李老汉的跟前。姑娘们笑得很甜、很美，团团围着李老汉。这个挽着他的胳膊，那个拉着他的手，大爷大爷地亲热喊着，叫得李老汉不知道南北西东了。李老汉觉得眼前是花红柳绿，头脑一片空白，鼻孔里钻进一阵一阵青春少女独有的芳香，他像是在梦中，可又不是在梦中。
       就在这时，照相青年突然一按快门，李老汉和两个少数民族少女的形象就显示在了照相机里。10分钟后，照片从电脑上打印出来了。看到自己和两个少数民族姑娘站在一起的照片，李老汉懵了，也傻了，嘴里一个劲地说：“这是我吗，这是我吗？！”
      不管是不是，李老汉还是拿出一张50元人民币，付了两位少数民族姑娘的陪照费和青年的照相费用。
     （未完、待续）

大禹山

                                               九、参观桂系军阀陈列馆
     我们游览了漓江之后，就按照导游的安排，来到了虞山公园。虞山公园桂林市城北，园内因有虞山、虞帝庙而得名。在虞山公园，最吸引我的不是飞泉跌瀑，不是突兀苍翠的虞山，不是石洞的曲径通幽，也不是虞帝庙的香火鼎盛，而是在公园一隅的桂系军阀陈列室。   
     我走进陈列室，那一幅幅历史照片就赫然入目。这些照片虽然历史久远，照片显得有些陈旧和黯淡，但是，照片上一个个鲜活的人物形象却深深印在我的脑海里。照片上的人物有大救星、有蒋介石、有宋美龄、有李宗人、有白崇禧，他们都是中国历史上叱咤风云的政治人物。“千秋功罪，谁人曾与评说！”他们或好或坏，或功或罪，或奸或忠，有待后人还历史的本来面目，进行恰如其分的真实评说。
       在一幅发黄的照片前我停了下来，照片上有两个人，都站立着。一个是蒋介石，一个是李宗仁。照片是抗战初期拍照的，蒋介石左手拿着拐杖，李宗仁斜背手Q，戎装待发。照片是冬天拍照的，背后的树木没有叶子。对于蒋介石，我从教科书和一些影视资料里知道他是独夫民贼，他真反*、假抗战，抗日战争胜利后，从峨眉山跑下来摘桃子。他发动内战，用美国的飞机大炮杀中国人。对于新桂系新军阀李宗仁，我知道的不多，只是看了电影《血战台儿庄》后，才知道了李宗人的名字。李宗仁指挥国民党70万大军，在山东的台儿庄与入侵的日寇进行了浴血奋战。李宗仁亲临前线，情绪激愤，言辞激烈，面对气焰嚣张的R本侵略者，决心与之决一雌雄。从电影画面看，战争打得十分惨烈，敌我双方都死伤累累、损失惨重。台儿庄战役虽然没有最终遏制R本侵略的大举进攻，但是，打出中国军人的气魄和威风，弘扬了中华民族不可征服和战胜的勇气和力量，这为以后抗日战争的最后胜利奠定了基础。据有关资料记载，1937年日军全面侵华后，李宗仁所领导的新桂系部队就编成国民革命军第十一集团军、第二十一集团军北上抗战。李宗仁、白崇禧参与指挥了徐州战役、武汉会战、随枣战役、桂南会战、豫湘桂战役等。在1945年的豫湘桂战役中，桂系军队与日军爆发激烈战斗。特别是在桂林防守战中，桂系守军与广西民团与日军发生了激烈的战斗，日军使用了毒气，其中发生了七星岩 (桂林)八百壮士击毙三倍来犯日军，最后全员殉国的壮烈事迹。桂林城被攻占后，几乎全城被毁坏。
      历史最公正无私的，不论是谁，也不管他是什么党，只要是做出对人民、对中华民族有利的事，人民都会赞颂他，纪念他。今天在山东台儿庄抗日纪念馆里，李宗仁的名字赫然醒目，人们将永远会记住这位抗日英雄的不朽功绩。
     

大禹山

                                                   十、大榕树下忆“三姐”
     上世纪的六十年代中期，我就看过戏曲电影《刘三姐》。当时我是一个小学生，对电影《刘三姐》的故事情节印象已不深刻，但是，对刘三姐对歌的镜头至今还记忆犹新。我记得电影画面上有一棵大榕树，榕树枝繁叶茂，条条根系从榕树的干支上伸下了，又扎进了土里。而在大榕树的旁边，有一条清澈小河，河对岸有突兀的山峰，刘三姐就站在山峰下一块大岩石与人对歌。这就是今日所称的刘三姐“对歌台”。
      为了探寻当年刘三姐对歌的地方，我们到桂林市的第二天就来到了阳朔县的大榕树景区。刚刚是上午的八点钟，周围山峰上乳白色的浓雾还没有散去。因为时间尚早，导游就让我们游览了大榕树景区后，随便到处走走看看，以便多拍几张照片。我绕着大榕树转了一圈，又在刻有“榕树一方”四个大字的石头前拍了影，就站在岩石上望着河对岸的“对歌台”。“对歌台”前边是清澈的河水，背后是突兀的山峰，山峰下有一溶洞，溶洞周围是茂盛青草和美丽凤尾竹。望着当年刘三姐与乡亲们对歌的地方，我思绪万千，心潮久久不能平静。我想到了聪慧美丽、受尽人间磨难的壮家姑娘刘三姐，想到了扮演刘三姐的女演员黄婉秋，她们俩的人生命运和生活苦难却有十分相似之处，都经历过坎坷和不幸。
      电影《刘三姐》是根据广西壮族民间传说改编而成的戏曲故事片。 砍柴女刘三姐用唱山歌的方式帮助穷苦人出气。刘三姐的山歌名闻四乡，因此遭到了财主陷害。她幸运逃出捡得一条命后，就一路唱歌沿江而下。她来到了漓江，老渔夫和儿子阿牛将她接入家中。远近乡民都知道刘三姐的歌唱得好，都赶来和刘三姐赛歌。因为歌词中有多处是直接揭露财主对穷苦人的盘剥，财主莫怀仁极为恐慌。 为防乡民*动，莫怀仁想以淫威令刘三姐噤声，从此不再唱歌。莫怀仁找来一帮酸臭文人与三姐赛歌，不想个个被三姐骂得狗血喷头，狼狈而回。为了让刘三姐屈服，莫怀仁暗中派人将她绑至府中，施以锦衣美食，许以厚愿，想让刘三姐从此不再唱山歌。财主莫怀仁的软硬兼施，只换来刘三姐的几声冷笑。早已与刘三姐暗中生情的阿牛及众乡民，想办法将刘三姐营救，逃出了狼窝虎口，三姐和阿牛远离家乡过起了流浪生活………
       一位哲人曾说过：戏剧就是人生。上世纪的九十年代初期，我就从一份家庭杂志上读到过扮演刘三姐女演员黄婉秋的人生故事，她的经历和戏曲电影中刘三姐的命运一样坎坷。黄婉秋14岁登台演出，17岁在电影《刘三姐》中扮演刘三姐。电影《刘三姐》的成功，带给了黄婉秋极高的荣誉，可也把她推向了政治的风口浪尖。“木秀于林，风必吹之”。“文革”开始，电影《刘三姐》就被当成“大毒草”进行了批判，黄婉秋也因此被人加上了莫须有的罪名，开始了15年的劳动改造。她被下放、游街、谩骂，让她交代罪证。在那段颠倒黑白的日子，黄婉秋曾产生过自杀的想法，想一死来求得政治解脱。正在这时，是现实生活中的一位青年工人何有才救了她。何有才爱她，关心她，支持她，给她了生活的勇气和力量。夫妻俩30多年来风雨同舟、相濡以沫，所有那些苦涩的回忆和不堪回首的往事都在甜蜜生活和笑容中淡然融化了……
       我正沉浸在对刘三姐的回忆里，突然，河对岸“我以山歌送亲人……”的歌声打断了我的思绪，我顺着歌声望去，看到在和煦的阳光下，“对歌台”上几位姑娘正在比赛唱歌。姑娘们穿着花裙子，像一只只美丽的蝴蝶，说着，唱着、跳着，笑声 一片。
       望着今天姑娘们的幸福生活，我心里默默祝福：愿刘三姐、演员黄婉秋所遭遇的时代不再重来！愿和谐美丽的阳光永远普照神州大地！

大禹山

                                       十一、蝴蝶泉招亲
     没去蝴蝶泉之前，我想象中的阳朔蝴蝶泉是个很美丽的地方，那里有一迋泉水，从地下的岩石缝隙里突突地冒出来，形成了一个小湖泊，湖泊的周围生长着茂盛的野草和凤尾竹。在野草和凤尾竹的中间，星星点点地开放着蓝色的、红色的、白色的、紫色的小花，一只只蝴蝶围着花朵翩跹起舞，不时有几只小鸟飞来，啾啾地名叫几声，点一下水向着远处高空飞去。啊，多么诱人的地方，多么美丽的环境。
      可是，等我来到蝴蝶泉一看，与想象中的蝴蝶泉大相径庭。蝴蝶泉既没有清澈透亮的泉水，也没有围着绿草和野花翩跹起舞的蝴蝶，只是象征性地在10米高的山石上悬贴着一只巨大的石蝴蝶。石蝴蝶下面有一个溶洞，一股细流从溶洞中潺潺地流着，我想这就是把这个景区叫做蝴蝶泉的原因吧!
       到蝴蝶泉景区游览，人们关心的不是景点的曲径通幽，也不是突兀山峰的陡峭和走在山间吊桥上的晃动与刺激，而是最后要观看的壮家民族舞蹈节目。在壮家姑娘演出的多个节目中，有一个招亲入赘的节目最叫人开心。据桂林导游介绍，这个节目的主要内容是：从游客中选三至五个人，供一群壮家姑娘挑选，选上的按照当地的风俗，经过修饰打扮就可以入洞房招赘到壮家成为新郎。
      我们来到演出现场，早有一群身穿壮家民族服装、美丽动人的姑娘排队站在舞台中间  ，面带笑容，含情脉脉，等待着新郎的出现和进行挑选。我刚在长凳上坐好，节目演出就开始了。先是姑娘们舞蹈和唱歌，然后就是选郎招赘的节目。有四个男游客被请到了舞台上。四个男游客来自不同地方，有广东深圳的，有四川成都的，还有山西晋城的。我们的“驴头”再别康桥也被选到了舞台上。再别康桥身高体胖，头戴礼帽，挤眉弄眼，人显得滑稽可笑。看到“驴头”再别康桥选到了舞台上，我们都很开心，情不自禁地高喊：“再别康桥，加油！再别康桥，加油！”听到我们的喊声，“驴头”再别康桥为了逗大家开心，他花样多端，洋相百出，故意装瘸子一拐一拐地走到一个长相最漂亮的姑娘面前，拉起人家的手就走，被主持节目的一个男士拦住。接着，是一群壮家姑娘争相选新郎。经过姑娘们的挑选，我们的“驴头”再别康桥被一个姑娘被选中。“驴头”再别康桥别提多高兴了，他唱着，跳着，手舞足蹈，得意忘形，被人化了妆，脸上涂上了黑颜色，由人推着、拥着进入了旁边的一间简易小屋(洞房)。为了庆贺招亲入赘的成功，一个个身着民族服装，头戴银色首饰的姑娘们唱着歌、跳着舞，把节目的推向了一个新的高潮。
      节目演出还在继续进行着，游客们热烈鼓起了掌。我看到这里忽然想到：蝴蝶泉、蝴蝶泉，真是名不虚传。看，舞台上那些翩翩起舞的壮家姑娘，不正是一只只花枝招展美丽的蝴蝶吗？！（未完、待续）

大禹山

                                           十二、诡秘神奇“聚龙洞”
      我们来到阳朔聚龙洞景区，首先映入眼帘的是矗立在两座翠绿大山下的聚龙柱，聚龙柱高有数十丈，柱上盘围着一条条*色的巨龙。巨龙活灵活现，有的戏珠、有的摆尾，有的仿佛想腾腾欲飞……
     我边望着聚龙柱，边随着慢慢涌动的人潮来到了聚龙洞的洞口。洞口是一条地下河，水从洞中流出，顺着山脚流向了山外远处。进洞需要坐船，两条小木船来回把游人送进洞内。坐上小木船，船艄公把一根长竹子扎向水底，用力一撑，小木船就离岸驶向了洞内。进洞，但见雨雾蒙蒙，有小水珠不断落下，时而有滴答的声响。在河两边凹凸不平的洞壁上，闪烁着辉辉电灯光。船大约行驶了10分钟左右，我们就弃船登岸，顺着一条弯弯曲曲的小路向前慢慢行进。突然，不知谁喊了一声：“看，那多像孙悟空降妖除怪！”
      我顺着喊话人指的方向望去，果然，在右边的头顶，有一片奇形怪状的岩石。岩石有的横卧着，有的平躺着，有的悬空吊着，有的向下伸着，形态各异，摇摇欲坠，几欲落下。有一块稍大的岩石，毛头长身，就像是吴承恩神话小说《西游记》中的孙悟空。孙悟空高举金箍棒，正向一群呲牙咧嘴的妖怪打去。那群妖怪是一块块奇形怪状的岩石。岩石被电灯照耀着，就像是妖怪贼亮眼睛发出的光芒。
      看到聚龙洞这些奇形怪状的岩石，我忽然想起了过去看过的一份科技资料。据那份科技资料介绍：我国南方的地下溶洞都是有地下水的流动而形成。地下水的长期流动，形成了地下河。地下河又形成了地下溶洞。随着溶洞的变化和水的不断冲刷，长年累月，天长日久，洞中的岩石就变的千奇百怪。
      我看罢了头顶的孙悟空降妖岩石，又随着人流向前走着。走着走着，前边突然没有了路径。看看左右，皆黑洞洞一片，忽而有一丝儿光亮，照着周围令人恐怖的岩石，我们就像是取经的唐僧迷路走进了妖怪的洞穴，顿时叫人不寒而栗。我正在踌躇之际，有人说：“往前看，向下走，路就在脚下！”我低头一看，一条弯弯曲曲的路径向下延伸而去。在小路的左边，有一个长方形的小湖，湖水缓缓流动地流动着，发出潺潺的响声。湖边还停留着一只小船，愿走水路的坐船走，不愿坐船的，可以沿着一条紧贴洞壁的小路继续向前走，走到前边就可以相聚。看到游客有坐船的，有沿洞壁小道前行的，我就心想，洞外边有水路和陆路，洞内也有水路和陆路，这聚龙洞真是无奇不有！
       离船上岸，我开始登岩爬坡。爬上一个约十米的洞坡，仿佛到了另一个世界。这里灯光明亮，人声鼎沸，一堆一堆人互相嚷嚷着，说笑着，好像是农村人在赶早市。吵什么？难道聚龙洞内还有超市？我心说。这时，一个手拿相机的青年走到我眼前，说：“先生，照相吧，洞内景你任意自己选取！”
      我怀疑说：“哪取相片——”
     我的话还没说完，照相青年就接着说：“这里拍照，洞外取相，一点不耽误你旅游时间！”
     我曾在许多地方照过相，有城市，有农村，可还没在洞内照过，于是就说：“好，我拍照两张！”
     我选择了一个人少的僻静角落，背靠一块奇形怪状的岩石，刚站好，只见快门一闪，就完成了聚龙洞聚焦照相的全过程。
      照完相，我走走看看，看看走走，大约十里的聚龙洞走了将近两个小时。出得洞来，坐在一张凳子上休息。回味游览过程，聚龙洞的神奇和大自然的鬼斧神工使我大开了眼界，留下了深刻难忘的印象！
      (未完、待续）
            

大禹山

                                                  十三、图腾古道断想
     这是一个神奇的地方，在几座突兀苍翠的大山之间，盘亘着一条古道。古道两旁树木茂盛，芳草萋萋。在绿树碧草覆盖的山脚下，有原始的草屋和洞穴，有简陋的骨针和石婉，有狩猎的草搭阁楼和木制武器。这就是桂林阳朔一个叫“图腾古道”的人造景区。
我走在这条被大山压得弯弯曲曲的古道上，望着站立在古道茅屋内身围草裙、脸上涂着几道黑线“原始人”，仿佛走进了远古时代的原始部罗，心里有无限的感触和感想。
      “图腾古道”，这个名字叫的十分贴切。图腾，其字义就是企图腾飞。古道，就是原始人企图腾飞要走的道路。人类今天已经进入太空的文明时代，宇宙飞船可以登月、可以飞上火星，可以在地球以外建立太空服务站。可是，要知道，人类这个跨越式的发展曾有过多少“图腾”和梦想，曾经过多少代人的不懈努力和奋斗。中国是世界四大文明古国之一，中华民族是一个善于产生图腾和梦想的民族。“天行健，君子以自强不息。”是中华民族的精神骨髓，也是文化的不断传承。靠着这种精神和文化传承，我们的祖先在筚路蓝缕、以洞穴为屋、以狩猎为食、以草皮为衣的社会里，就产生过许多图腾和梦想。弈射九日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、愚公移山等这些瑰丽的民间故事，就是中华民族希冀图腾和向往文明进步的梦想。明朝作家吴承恩所著的《西游记》，以神话故事为主要内容，大胆开动想象的空间，则把祖先们的图腾梦想演绎到了全新的境界。《西游记》以历史上玄状到印度取经为背景，以孙悟空降妖除怪为主线，演绎出了一个个惊心动魄的传奇故事和斗妖场景。孙悟空原是一个石猴，他经过学艺修炼，能够腾云驾雾，能够上天入地下海，能有七十二变化，一个筋头云十万八千里，敢于闹天空，闯龙宫，可谓是无私无畏，智勇双全。孙悟空的艺术形象，正是中国人民心目中的英雄形象，是千百年来劳动人民图腾希冀所追求的奋斗目标，也是中华民族征服自然和抗御敌人的真实写照。
      我来到一个狩猎棚前，把脚步停了下来。狩猎棚共分两层，分下层和顶层，是用木根和草搭建而成。狩猎棚是原始人简单智慧的结晶。那时，凶恶的猛兽经常出没伤人。为了对付和猎取凶恶的猛兽，我们的祖先就想出了用狩猎棚观察猛兽的办法。人躲在狩猎棚上边，可以观察猛兽的出没，而又不易被发现。猛兽出现了，人就在狩猎棚擂鼓或者大喊，让更多的人手持木根和石块，围堵野兽。目视着这座用木根简单搭成的狩猎棚，我的眼前仿佛出现了原始人围堵猛兽的场景，耳边响起了围攻猛兽时声嘶力竭的喊声。原始社会没有阶级，没有剥削，人们共同狩猎，按需分配，简单的劳动和没有过多剩余物品的现状，造成了社会的相对和谐和平等。但是，原始社会的平等和和谐是生产力落后的结果，只要生产力有了发展，社会有了进步，人们劳动产生了剩余，就必然会带来社会分工的不同和人与人之间的不平等，这是社会发展进步的结果，是人类从愚昧向文明进化的过度。社会的进步是随着商品的交换而不断向前推进的。有什么样的生产力，就有什么样的社会制度，这是不以人们的意志为转移的。有中国特色的社会主义道路，就是中国人民经过六十多年的艰苦探索所选择的一条符合中国国情的道路。今天，中国人民正在用梦想、机会和奋斗创造着美好的社会主义小康社会，社会主义小康社会必将为人们带来共同的幸福和安乐。
       来图腾古道景区旅游的人真不少，一群又一群的青年人和老年人从我身边走过。望着他（她）们行走匆匆的身影，我心里五味杂陈，想了很多。每个人游览后有什么感想我不知道，但是对于我来说，游览图腾古道使我加深了思想认识，增加了灵感，这对今后的写作是大有益处。

大禹山

   《桂林行》写完了，写了12个故事，大约14500字。
     怎样把《桂林行》这篇散文写好，写得读者读起来不烦、不乏味，我考虑了很久。照老写法，写游记一般都是写景，写见闻。可我认为，我写《桂林行》不能那样写，因为写景有许多大家已经写过，再写很难有突破。作为一个业余作者，还是写自己熟悉的东西，写“驴友”爱读得东西。于是，我就采取了讲故事式的写法，从坐上车那一刻写起，一直写到景点游完为止。为了避免读者读文的枯燥，我加进了许多历史的东西，以增加可读性。最后，特别感谢樵夫8关注了此文！