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楼主: 大度
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大度户外 驴行集

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发表于 2010-1-11 20:18 | 只看该作者


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 楼主| 发表于 2010-1-12 10:04 | 只看该作者
1月9日,大度户外一行56人,早8点10分出发,9点开始登山。和大家商量后,决定反穿祖师庙,此条路线大家很熟悉,难度又不大,集合毕,老梦、牛魔王领头,阿宝、一枝梅在中间,大海在后总指挥。浩浩荡荡的队伍走盘古寺后边的沟里开始登山,(我们称作东线)摩崖石刻处上山,到小山神庙处,折向东,走凤凰坪,短暂休息,查清人数,折向祖师庙。12点10分,和大海领导通过对讲机联系上,得知大家已经登顶,在用餐,到顶后,太阳出来了,不是很冷,用餐,清理垃圾后。大约1点钟开始折返,下至25军成立的(大海给大度户外最初取名25军的想法就是从这儿来的)地点。折向东,走至中线的交汇处,(从这儿向上直接上顶,向东可以走至山神庙,向西可与西线交汇)向南就是下山。从这儿下山,有一段石头悬崖,不很好下,有一段土石坡,很滑,其余很好走的。(我没有随大部队上山,就收留了4个体力较弱的,走了个小环线。)时间很早,大家就赶回来了,很安全,也很顺利,小结如下:
1、祖师庙的线路很多,不是很险,是锻炼身体的好地方,强度可以随时选择。线路可以根据体力随时变化。

2、此次人多,新驴尤其多,天气很冷。大多数驴友都能互帮互助,团结意识很强,纪律也很好,比上次待落岭驴行好些,但还有点不完美, 在这里要说道说道, 方便以后大家驴行更安全,更顺利。 一是速度把握的不是很好,到凤凰坪了,才查清人数,(当然这与天气冷,个别驴体力太好有关, 二是个别人不听招呼,非要前行, 户外是个松散的团队,同志们:lol啊 ,不能老让人说,不好啊伙计们:lol 每次出行只有靠伙计们各自的约束:lol才是保障我们驴行的安全、顺利 )二是一点小花絮(我知道的情况是这样的,本次人数55人,11辆车,我当初因膝盖有伤没有准备去,按说一个车坐5人,刚好坐下,可是到最后还有两个人没有车坐,我只好又把其余的两个人拉上 当然旅游们车是自己的,想让谁坐,是自己的权利,:lol 不过一起出去了,是个集体,我们大度户外提倡要有集体观念,大局意识,伙计们一起出来了吃点小亏我想大家还是能做到地。:lol 不过下面的事就更有花絮了,:lol 到支出A费时,每辆车补50元,车补都是按5人补的。:lol ,当然这不能埋怨大家,与财务没有出行有关,收A支A中间也可能存在点小误会,)到集合时,总不能为了点钱,从新再算账,而且天很冷,这次, 就这样了。 以后,请大家要自觉些,:lol 不要着急,请大家多多奉献 多多发扬风格。:lol 保险费财务会退给各组组长,车补财务也会支给大家的:lol 。
3、纪律还要讲,请一起出行的驴友慢慢适应,有了好的纪律,才能保障大家的安全。
4、保险必须买,没有买的驴友,婉言谢绝参加,想出去玩,不要着急,:lol 下次也可以嘛,伙计们,线路多着呢,大度户外每周都有爬山活动,还怕不能参加。
5、我们大度户外的出行,都是通过老驴介绍新驴,但老驴要对自己介绍的驴友安全负责。长期参加的,就要签免责声明了。(户外是危险的一项活动,有些意外时不可预见的,随时都会发生不可预知的险情)。
6、这次大家改的最好的是,大家报名时都根据自己的时间安排,很慎重,没有放鸽子的现象,值得称赞。

言词不当之处,敬请谅解

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 楼主| 发表于 2010-1-12 10:43 | 只看该作者
不光是领导 也不光是诗人,而且还是个演奏家呢

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发表于 2010-1-12 14:33 | 只看该作者
[url=http://bbs.hnhw.com/redirect.php?g
笛声,冬日里山中的流动
一月九日,大度户外55名驴友驴行盘古寺----凤凰坪----祖师庙。近九点,驴队从盘古寺北开始登山。刚开始,一路上坡,少有缓冲的平坦。当然一路攀登,身体没有完全适应的时候,气喘、心慌、无力想放弃继续前行。这时候,有笛声,脆脆的笛声在山中缭绕、盘旋,在驴友前行中不断的流动。它让你的心为之一颤,在一颤的刹那,你又有了前进的欲望,又有了一种想要与自然相溶的愿望。于是,你在笛声的陶醉中继续前行。
一路上,笛声时而响起。刚开始,以为是驴友放的录音,当快登上祖师庙的时候,有笛声从祖师庙的方向传来,委婉、欢快而又舒畅。那声音一直在临近回旋、缭绕。在高处,笛声流动的很快,似在吸引着你前行,寻觅这声音的出处。
当登上祖师庙的时候,蓦然发现有一个人站在崖边,投入的吹着那笛,很用神,很旁若无人。我站在旁边,欣赏着那吹笛的画面,陶醉着那悦耳的笛声。当众驴友都到山顶祖师庙汇集的时候,那笛声收尾而止。
我很想为那个吹笛人喝彩,我也很想鼓掌,可是,我没有。
但一路有笛声,让你心悦而又驴行愉快。
oto=findpost&pid=228919&ptid=2670]1653#[/url] 大度
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发表于 2010-1-12 16:54 | 只看该作者
大忙结束了,以后可以同大家一起出去了!

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 楼主| 发表于 2010-1-13 18:53 | 只看该作者

阿明的精彩文章



养生专家讲,在冬季,万物都要收藏。于是就将自己藏起来。可是经不住畅游山林的诱惑,一月九日,就和五十五位驴友一起看凤凰坪,登祖师庙。于是就有了驴行小楷




笛声,冬日里山中的流动





一月九日,大度户外55名驴友驴行盘古寺----凤凰坪----祖师庙。近九点,驴队从盘古寺北开始登山。刚开始,一路上坡,少有缓冲的平坦。当然一路攀登,身体没有完全适应的时候,气喘、心慌、无力想放弃继续前行。这时候,有笛声,脆脆的笛声在山中缭绕、盘旋,在驴友前行中不断的流动。它让你的心为之一颤,在一颤的刹那,你又有了前进的欲望,又有了一种想要与自然相溶的愿望。于是,你在笛声的陶醉中继续前行。
一路上,笛声时而响起。刚开始,以为是驴友放的录音,当快登上祖师庙的时候,有笛声从祖师庙的方向传来,委婉、欢快而又舒畅。那声音一直在临近回旋、缭绕。在高处,笛声流动的很快,似在吸引着你前行,寻觅这声音的出处。
当登上祖师庙的时候,蓦然发现有一个人站在崖边,投入的吹着那笛,很用神,很旁若无人。我站在旁边,欣赏着那吹笛的画面,静听着那悦耳的笛声。当众驴友都到祖师庙汇集的时候,那笛声收尾而止。
我很想为那个吹笛人喝彩,我也很想鼓掌,可是,我没有。
但一路有笛声,让你心悦而又驴行愉快。






凤凰坪,被山包围着的草原







说是草原,她又太小。不知道为什么将这块山中的平地,夏日里绿草葱茏,冬日里芦花飘荡的地方叫做凤凰坪。也许是人们一种美好的愿望。
在通往山顶祖师庙的地方,被山包围着的一块百亩平地,杂草丛生,野芦苇也长得很旺,但芦花已飞落,剩下的是风中摇曳的枯草和芦苇杆。走在上面,脚底感觉有弹性,那是成年累月的落叶和野草。尽管已是冬季,落花已尽,尽管风吹草低,牛羊未见,但仍能让你想象夏日里草的茂盛花的盛开,以及被周围群山包围着的那种别样的美丽。
冬日里驴行凤凰坪,让你有一种夏季想在去看她的欲望。




                                          祖师庙,不可能与可能的杰作

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 楼主| 发表于 2010-1-13 18:55 | 只看该作者
沁园春·盘谷怀古①

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胜迹名山②,气势磅礴,谷状若城③。

看依山古寺,恢弘典雅;云崖御笔,洒脱雍容④。

草木欣欣,晴烟袅袅⑤,欲盖三山五岳峰。

谁知此,竟直辖三省,中外驰名⑥。

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山河如此娉婷,

令骚客官僧俱慕倾。

叹昌黎赠序,直抒志趣⑦;乾隆作赋,以警臣工⑧。

一代君王,尚能自咎,考据之风焉不兴⑨?

千古鉴,概为学为政,精益求精。

                                                           2010.01.09于盘谷寺

注:

①盘谷:地名,也是寺名,位于市区东北12公里的太行山南麓。谷以文名,因韩愈的《送李愿归盘谷序》和乾隆皇帝的《济源盘谷考证》等文章而闻名。寺以谷名,盘谷寺在中原地区创建时间最早,它比举世闻名的少林寺(公元495年)、大名鼎鼎的开封相国寺(公元555年)都要早好多年,始建于南朝齐建元元年(公元479年),距今已有1500余年的历史。

②胜迹名山:为乾隆皇帝御书真迹,泐于盘谷寺东侧后山之千尺崖上。乾隆在作《盘谷考证》的同时,并亲书盘谷 “名山胜迹”封号。

③谷状若城:韩愈《送李愿归盘谷序》云:“太行之阳有盘谷……谓其环两山之间,故曰盘。”盘谷,北靠太行,南俯燕川,西耸陡崖,东矗磨脐,峰连山接,状若环城,故称“盘谷”。

④云崖御笔:即指乾隆皇帝御书的行楷《济源盘谷考证》之摩崖石刻,字大如斗,笔力沉稳老健,结体洒脱,流畅遒媚。乾隆书法宗元人赵孟俯,得其雍荣华贵之态。

⑤晴烟袅袅:济源九景之一,人称“盘谷晴烟”,多发在夏秋两季早上日出之时,似云似雾,又非云非雾的烟带,如白练,似棉絮,顺着太行山腰,从东向西飘去,成为一道亮丽的天象奇观。乾隆皇帝的“ 乘闲策马款禅扉,流丽千林扬晓辉。铺谷轻烟白如絮,落崖飞瀑响于徽。寺犹法性风幡动,室岂维摩花雨霏。不是济源经考证,至今假藉未知非。”及清代诗人程政的“非云非雾谷底里,无端浓淡自消盈。青山断处笼图画,白练拖来养素清。双鹤重开天欲晓,一梨耕破雨新晴。欲从李愿归深隐,别有人间乐太平。”等诗篇,均是描写此景的。

⑥直辖三省,中外驰名:据寺中碑文记载,明洪武年间,古峰和尚主持寺院时,称“十方大盘谷寺”,香火极盛,闻名遐迩。法属寺院40余座,管辖豫、晋、皖三省,可谓中原乃至豫晋皖三省的佛教中心。对当时传扬佛教文化起到了重要作用。也因此成为中州大地,乃至日本、东南亚人们心目中的名寺。

⑦昌黎赠序,直抒志趣:昌黎即韩愈,我市邻县河阳(今孟县)人,常自称“祖籍昌黎(属今河北省)”,世称韩昌黎。这篇赠序写于唐德宗贞元十七年(801),当时韩愈34岁,离开了徐州幕府,到京城谋职。自从贞元八年(792)中进士以来,在将近十年的时间里,韩愈一直为仕进汲汲奔走,却始终没有得到朝廷的重用,处境艰难,心情抑郁。因此,借送友人李愿归盘谷隐居之机,写下这篇赠序,一吐胸中的不平之气。

⑧乾隆作赋,以警臣工:《济源盘谷考证》一文,作于乾隆三十四年(1769年)。在此,乾隆皇帝虽然名义上是做文章,实际上是告诫官员不论什么事一定要亲自去做,亲自过问,认真办事,不得懈怠。“实文蕴深意,乃欲以文章警惕臣工,凡事必求甚解,切不可磨棱政务,为学如此,为政更需如此。”

⑨一代君王,尚能自咎,考据之风焉不兴:乾隆皇帝以其九五之尊,尚能公开承认错误,自己责备自己, “于是考据之风兴焉,成一时之学术风尚。”清代乾隆、嘉庆两朝考据之学最盛,后世称为考据学派或乾嘉学派。

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 楼主| 发表于 2010-1-13 19:15 | 只看该作者
驴行中最美的人
    她很美。
    从一个女人的角度,我观察她,观察她弯腰的瞬间。她弯腰的时候,走在后面的我看到的是她的背影及背影中的后脑勺。她的头用魔术头巾包着以御寒,而那头巾包着的后脑勺和脖颈相连的地方是挽起来的头发留下的发根,而仅从那个发根可以看出她是个女人,而且妩媚。那掩不住的发际告诉你,她是个漂亮而有魅力的女人。
    她弯腰,在驴行经过的地方一次次的捡拾那些被他人丢弃的大自然不可分解的垃圾。她默默的捡拾着,捡到的那些垃圾,被她装在挂在胸前的垃圾袋内,到达祖师庙的时候,她再默默的将一袋垃圾倒出来并做以处理。返回的时候,仍然,她捡拾着。她不断的弯腰,不断的捡拾,当有驴友对她给予赞叹的时候,她只淡淡的:“闲着不是闲着。”
    当然,她的行为任何人都明白,保护环境,保护地球,保护我们的家园。
    她是谁,她的网名叫什么,我都不知道,但我感动着。
    感动着的时候,我也捡拾了废弃的水瓶。可是,只有一次,只有一只。
    我为自己惭愧

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发表于 2010-1-15 14:55 | 只看该作者
向我们的环保驴花学习!向我们的环保驴花致敬!

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发表于 2010-1-16 23:38 | 只看该作者
替飞狐先发张全家福

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