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楼主: 大度
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大度户外 驴行集

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发表于 2010-1-12 16:54 | 只看该作者
大忙结束了,以后可以同大家一起出去了!

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 楼主| 发表于 2010-1-13 18:53 | 只看该作者

阿明的精彩文章



养生专家讲,在冬季,万物都要收藏。于是就将自己藏起来。可是经不住畅游山林的诱惑,一月九日,就和五十五位驴友一起看凤凰坪,登祖师庙。于是就有了驴行小楷




笛声,冬日里山中的流动





一月九日,大度户外55名驴友驴行盘古寺----凤凰坪----祖师庙。近九点,驴队从盘古寺北开始登山。刚开始,一路上坡,少有缓冲的平坦。当然一路攀登,身体没有完全适应的时候,气喘、心慌、无力想放弃继续前行。这时候,有笛声,脆脆的笛声在山中缭绕、盘旋,在驴友前行中不断的流动。它让你的心为之一颤,在一颤的刹那,你又有了前进的欲望,又有了一种想要与自然相溶的愿望。于是,你在笛声的陶醉中继续前行。
一路上,笛声时而响起。刚开始,以为是驴友放的录音,当快登上祖师庙的时候,有笛声从祖师庙的方向传来,委婉、欢快而又舒畅。那声音一直在临近回旋、缭绕。在高处,笛声流动的很快,似在吸引着你前行,寻觅这声音的出处。
当登上祖师庙的时候,蓦然发现有一个人站在崖边,投入的吹着那笛,很用神,很旁若无人。我站在旁边,欣赏着那吹笛的画面,静听着那悦耳的笛声。当众驴友都到祖师庙汇集的时候,那笛声收尾而止。
我很想为那个吹笛人喝彩,我也很想鼓掌,可是,我没有。
但一路有笛声,让你心悦而又驴行愉快。






凤凰坪,被山包围着的草原







说是草原,她又太小。不知道为什么将这块山中的平地,夏日里绿草葱茏,冬日里芦花飘荡的地方叫做凤凰坪。也许是人们一种美好的愿望。
在通往山顶祖师庙的地方,被山包围着的一块百亩平地,杂草丛生,野芦苇也长得很旺,但芦花已飞落,剩下的是风中摇曳的枯草和芦苇杆。走在上面,脚底感觉有弹性,那是成年累月的落叶和野草。尽管已是冬季,落花已尽,尽管风吹草低,牛羊未见,但仍能让你想象夏日里草的茂盛花的盛开,以及被周围群山包围着的那种别样的美丽。
冬日里驴行凤凰坪,让你有一种夏季想在去看她的欲望。




                                          祖师庙,不可能与可能的杰作

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 楼主| 发表于 2010-1-13 18:55 | 只看该作者
沁园春·盘谷怀古①

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胜迹名山②,气势磅礴,谷状若城③。

看依山古寺,恢弘典雅;云崖御笔,洒脱雍容④。

草木欣欣,晴烟袅袅⑤,欲盖三山五岳峰。

谁知此,竟直辖三省,中外驰名⑥。

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山河如此娉婷,

令骚客官僧俱慕倾。

叹昌黎赠序,直抒志趣⑦;乾隆作赋,以警臣工⑧。

一代君王,尚能自咎,考据之风焉不兴⑨?

千古鉴,概为学为政,精益求精。

                                                           2010.01.09于盘谷寺

注:

①盘谷:地名,也是寺名,位于市区东北12公里的太行山南麓。谷以文名,因韩愈的《送李愿归盘谷序》和乾隆皇帝的《济源盘谷考证》等文章而闻名。寺以谷名,盘谷寺在中原地区创建时间最早,它比举世闻名的少林寺(公元495年)、大名鼎鼎的开封相国寺(公元555年)都要早好多年,始建于南朝齐建元元年(公元479年),距今已有1500余年的历史。

②胜迹名山:为乾隆皇帝御书真迹,泐于盘谷寺东侧后山之千尺崖上。乾隆在作《盘谷考证》的同时,并亲书盘谷 “名山胜迹”封号。

③谷状若城:韩愈《送李愿归盘谷序》云:“太行之阳有盘谷……谓其环两山之间,故曰盘。”盘谷,北靠太行,南俯燕川,西耸陡崖,东矗磨脐,峰连山接,状若环城,故称“盘谷”。

④云崖御笔:即指乾隆皇帝御书的行楷《济源盘谷考证》之摩崖石刻,字大如斗,笔力沉稳老健,结体洒脱,流畅遒媚。乾隆书法宗元人赵孟俯,得其雍荣华贵之态。

⑤晴烟袅袅:济源九景之一,人称“盘谷晴烟”,多发在夏秋两季早上日出之时,似云似雾,又非云非雾的烟带,如白练,似棉絮,顺着太行山腰,从东向西飘去,成为一道亮丽的天象奇观。乾隆皇帝的“ 乘闲策马款禅扉,流丽千林扬晓辉。铺谷轻烟白如絮,落崖飞瀑响于徽。寺犹法性风幡动,室岂维摩花雨霏。不是济源经考证,至今假藉未知非。”及清代诗人程政的“非云非雾谷底里,无端浓淡自消盈。青山断处笼图画,白练拖来养素清。双鹤重开天欲晓,一梨耕破雨新晴。欲从李愿归深隐,别有人间乐太平。”等诗篇,均是描写此景的。

⑥直辖三省,中外驰名:据寺中碑文记载,明洪武年间,古峰和尚主持寺院时,称“十方大盘谷寺”,香火极盛,闻名遐迩。法属寺院40余座,管辖豫、晋、皖三省,可谓中原乃至豫晋皖三省的佛教中心。对当时传扬佛教文化起到了重要作用。也因此成为中州大地,乃至日本、东南亚人们心目中的名寺。

⑦昌黎赠序,直抒志趣:昌黎即韩愈,我市邻县河阳(今孟县)人,常自称“祖籍昌黎(属今河北省)”,世称韩昌黎。这篇赠序写于唐德宗贞元十七年(801),当时韩愈34岁,离开了徐州幕府,到京城谋职。自从贞元八年(792)中进士以来,在将近十年的时间里,韩愈一直为仕进汲汲奔走,却始终没有得到朝廷的重用,处境艰难,心情抑郁。因此,借送友人李愿归盘谷隐居之机,写下这篇赠序,一吐胸中的不平之气。

⑧乾隆作赋,以警臣工:《济源盘谷考证》一文,作于乾隆三十四年(1769年)。在此,乾隆皇帝虽然名义上是做文章,实际上是告诫官员不论什么事一定要亲自去做,亲自过问,认真办事,不得懈怠。“实文蕴深意,乃欲以文章警惕臣工,凡事必求甚解,切不可磨棱政务,为学如此,为政更需如此。”

⑨一代君王,尚能自咎,考据之风焉不兴:乾隆皇帝以其九五之尊,尚能公开承认错误,自己责备自己, “于是考据之风兴焉,成一时之学术风尚。”清代乾隆、嘉庆两朝考据之学最盛,后世称为考据学派或乾嘉学派。

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 楼主| 发表于 2010-1-13 19:15 | 只看该作者
驴行中最美的人
    她很美。
    从一个女人的角度,我观察她,观察她弯腰的瞬间。她弯腰的时候,走在后面的我看到的是她的背影及背影中的后脑勺。她的头用魔术头巾包着以御寒,而那头巾包着的后脑勺和脖颈相连的地方是挽起来的头发留下的发根,而仅从那个发根可以看出她是个女人,而且妩媚。那掩不住的发际告诉你,她是个漂亮而有魅力的女人。
    她弯腰,在驴行经过的地方一次次的捡拾那些被他人丢弃的大自然不可分解的垃圾。她默默的捡拾着,捡到的那些垃圾,被她装在挂在胸前的垃圾袋内,到达祖师庙的时候,她再默默的将一袋垃圾倒出来并做以处理。返回的时候,仍然,她捡拾着。她不断的弯腰,不断的捡拾,当有驴友对她给予赞叹的时候,她只淡淡的:“闲着不是闲着。”
    当然,她的行为任何人都明白,保护环境,保护地球,保护我们的家园。
    她是谁,她的网名叫什么,我都不知道,但我感动着。
    感动着的时候,我也捡拾了废弃的水瓶。可是,只有一次,只有一只。
    我为自己惭愧

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发表于 2010-1-15 14:55 | 只看该作者
向我们的环保驴花学习!向我们的环保驴花致敬!

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发表于 2010-1-16 23:38 | 只看该作者
替飞狐先发张全家福

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发表于 2010-1-17 09:33 | 只看该作者
先发个全家福!

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