(梦之旅）西行漫记----让心灵去旅行 （全文完）

阿兆

期待继续~~~~~~~~

美髯公

黎城一狼

西藏，我向往的地方，跟随梦圆的脚步，一定前往！

黎城一狼

期待去西藏的这一天早点到来

双剑

:h**shake楼主看来一直在西藏的思路里，回不到家了。

风入松

震撼西藏之大美，震撼楼主性情之真挚

梦园

（二十七）甘南印象----晨钟暮鼓里的拉卜楞

      坛子里一位叫“清逸”的朋友在回复我的帖子时这样留言：“青藏线进，青藏线出，可曾拜访拉卜楞寺？那里有旷世之谜，不去何以“梦圆”？今夏多位朋友西藏之行的全部收获，也比不上正月十二到达拉卜楞寺，静静地呆到正月十七，用自己的眼睛和心灵去发现、去感受，六天时间足以找到答 案了。”

      说实话，刚读到清逸的留言，我还真没读懂，为什么我们西行的全部收获，也比不上正月里去拉卜楞寺待六天，那里到底有什么旷世之谜，后来我通过查资料，读驴友的甘南游记，才感觉放佛读懂了拉卜楞，这又让我想起了初秋说过的一句话“真正的了解一个地方，是在旅行归来之后。”

       闲言碎语之后，还是先给大家介绍一下拉卜楞寺。

     【拉卜楞寺】位于夏河县城西，背依凤山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。

      拉卜楞寺在每年农历正月初四至十七日和六月二十九日至七月十五日举行大*会，尤以正月十三和七月初八日的晒佛、辩经活动最为壮观。晒佛辩经活动期间，人声鼎沸，传教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此，参与和观看各种法会法舞，古老的藏戏和南木特剧，色彩绚丽的酥油花。那些不远千万里慕名而来的中外游客和藏文化学者、研究人员更是沉浸在独特的藏族宗教文化的浓重氛围之中，尽情领略。

梦园

借用一张网络图片，展现一下甘南正月里晒佛、辩经活动的场面。

梦园

     
      7月26日黄昏，我们风尘仆仆的赶到了夏河县城。

      夏河城区很小，就一条街道，典型的藏式风格的房子沿街分布，一楼大都是商铺，经营宗教用品和藏式工艺品等，二楼是旅社或住家用，已经是很商业化的小城了。三三两两的喇嘛在街上漫步，悠闲而自在，还不时能见到金发碧眼的外地游客，还有就是行色匆匆的藏民。看着这个有点神秘的小县城，一时无法记起身在何处，恍如隔世。


     

      安顿好住宿，我们就迫不及待的要先去看一眼拉卜楞寺。

      暮色中的拉卜楞寺确实显得很神秘。寺庙规模宏大，几乎占了县城的一半，僧舍、民宅混在一起，没有庙门，也不用买门票，领队说只有进入大经堂和汞唐宝塔参观，才需要门票。我们一行在寺庙内四处走走看看，感受着寺庙浓厚的宗教氛围，长长的转经廊，庄严的大经堂，不灭的酥油灯，转经的信徒，默念经文的喇嘛，高高飘扬的五色经幡，夕阳下金光闪闪的寺院金顶，沉闷的长号角声，唱诗般的诵经声，构成了一副宏大庄严神圣的宗教图画。

     

      偌大的寺院里很安静，虽然也有许多磕头转经的藏民和三三两两的游客，但都不忍打破寺院的安静，即有人声也是悄悄地。
　
      在长长的转经廊里，满脸皱纹但十分虔诚的藏族老人，带着满身风尘，默念八字经文，转着经筒，还有那在青石板上为谋求幸福而五体投地的人们，衣衫虽然早已破损，却不停地仆伏磕拜，用自己最纯净最崇高的信仰，去亲吻大地、膜拜天空。其实幸福就这样简简单单地产生了。

     

      看着身边那些虔诚的藏民，我突然之间好感动，其实我们都是人世间的匆匆过客，我们从来都没有什么区别，流浪陪伴着我们每个人的一生。在这片神圣的土地上，他们用额头轻吻大地，我们用脚步丈量梦想，我们每一个人都在为幸福而乞讨，为感动而流浪…….

梦园

迫不及待的走进了拉卜楞