穿越青藏、云贵高原的前后17天。

马大哈

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最后从“香格里拉县格咱乡县219道的37公里处”上柏油路在天黑前赶到了香格里拉县成。晚上就住在了宾馆了。

<香格里拉概况>迪庆——香格里拉迪庆，藏族意为“吉祥如意的地方”，是云南省唯一的藏族自治州，也是全国10个藏族自治州之一。少数民族人口占总人口数据的84%，其中藏族占总人口的33.4%。  迪庆地处滇、藏、川三省（区）交界处，金沙江、澜沧江中上游，北接西藏昌都地区，东邻四川甘孜藏族自治州，南与丽江地区毗邻，西与怒江州相连。  迪庆区位独特，毗邻的藏区有12个县，16万平方公里，140多万人口。历史上，迪庆是“茶马古道”的必经之路，是西南“丝绸之路”的一个重要物资中转站。  迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教。僳僳族、普米族聚居区，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、教徒众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。
迪庆地处金沙江、澜沧江、怒江三并并流国家级风景名胜区的核心，特殊的地理位置和气候条件，使境内形成复杂的地貌结构和动植物繁衍生息的多层次自然景观，孕育了极为丰富的旅游资源。有白茫雪山国家级自然保持区，有哈巴雪山、碧塔海、纳帕海三个省级自然保持区，有金沙江、澜沧江并流奇观，有以深、窄、陡、险、秀而著名的澜沧江峡谷，虎跳峡及香格里拉峡谷，有迄今仍是无人登顶的“处女峰”梅里雪山卡格博峰（当地人称之为太子雪山），有低纬度低海拔（2700米）的现代冰川明永恰，有仙人遗田美称的白水台，有松赞林寺、东竹林寺、达摩祖师洞等众多的藏传佛教文化名胜。州内的民族和睦相处，有着各自的宗教信仰、民族风情、民族文化。藏族农历五月赛马会，藏历年的格冬节，纳西族二月初八的朝白水，彝族的火把节，僳僳族的阔时节等，已成为当地的传统节日。这些气势磅礴的雪山冰川，蔚为奇观的大江峡谷，风景迷人的高原湖泊，绚丽多彩的雪山草甸，丰富多样的珍稀动植物，神密深邃的宗教文化，美不胜收的歌舞节庆，风格迥异的旅游景点融为一体。原始而优美的自然风光和独具特色的人文风情，正是半个多世纪以来人们在苦苦寻找的英国作家詹姆斯•希尔顿《失去的地平线》中的世外桃园“香格里拉”的原型。1997年，云南省人民政府向世界宣布了“香格里拉在云南迪庆”，从此在国内外兴起了空前的香格里拉热，“香格里拉”开始走向世界。

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10月12日

早上睡到自然醒，到街上吃了云南小吃牛肉粉后，本想去梅里雪山呢，但一打听，上梅里雪山的路不通。无奈只好决定先去松赞林寺看看。到那后门票80元，还是不让我们的车进去，还要交通费等费用，再加上我朋友都对寺庙不感兴趣，所以就转向石卡雪山。这是经过的香格里拉大草原。

<香格里拉的由来>詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。  在小说中所描写的整个香格里拉， 各种信仰和平共存， 四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。
当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时
，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌“香格里拉”唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花园记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了“世外桃源”一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。

千里光

比较详细的路书、攻略！

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来到石卡雪山景区大门口一问，人家说免门票，但索道要收费（记不清是120元还是220元了）。哥几个一商量“咱们上的雪山还少呀？再化钱上雪山不值了”所以，又改注意先到香格里拉大草原看看也不错哦。

<香格里拉的发现>  詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中， 用瑰丽的文字向世人描绘了  一个充满诗意和梦幻、 飘荡着田野牧歌的理想的国度——香格里拉。半个多世纪以来，许许多多的香格里拉信仰者，漂洋过海，万里迢迢地来到中国的大西南，开始探寻他们心中的香格里拉圣境究竟在何方。进入二十世纪九十年代以来，人们在迪庆找到了神奇的发现：藏经中的香巴拉王国，以及詹姆斯·希尔顿描绘的香格里拉，就在迪庆！于是，一股香格里拉的旋风席卷了中国，震惊了世界，世界各地的香格里拉信仰者及游客纷至沓来，竟相争睹香格里拉这一人间仙境。  其实，早在1930年、也即詹姆斯·希尔顿小说《 消失的地平线》出版的3年前，一位名叫刘曼卿的女探险家就已经勇敢的在迪庆留下了神奇的足迹。他肩负民国政府调查藏区及疏导汉藏关系的使命 ，于1929年7月15日从南京启程前往西藏，并于1930年到达迪庆境内。对迪庆及州府中甸就有过恍似仙境般的描述。在记录她探险旅游的一书《康藏轺征》中，这位才女在《中甸》一节里是我样描绘中甸的：
“自丽江西行、路皆__岩峻坂， 如登天梯、老桧交柯、终岁云雾封__，行者不见马首， 几疑此去必至一混沌世界矣。讵三日后忽见广阔无垠、风清月朗，连天芳草，满缀黄花，牛羊成群，帷幕四撑，再行则城市俨然，炊烟如缕，恍若武陵渔父，误入桃源仙境。此何地欤？耐滇康交界之中甸县城也。”  从这段描述中看出，刘曼卿女士一进入中甸，就已经感受到了迪庆仙境般的气氛。有很多自然特征，也与詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中的景致相同，如无垠的广坝，连天的草甸、遍地的黄花、成群的牛羊，小说中都有描绘，而1933年前写作《消失的地平线》的希尔顿，是不可能看到这篇探险游记的。<BR>
在出了中甸城后，刘曼卿女士又有一段描写：
“出中甸城北门，为一广约十余里之草原，四面环山，如居盘底，有小溪一道，曲折流于其中，分草原为若干份，牛羊三五垂首以刍其草。沿溪设水磨数所，终日粼粼，研青稞为糌粑之所也。草原之上，多野鹜，低飞盘旋，鸣声咿哑，与磨之声相和答，在此寂静之广场中，遂亦如小儿女之喁喁私语，益显其悠闲况味。草原尽头，刚见一片巍峨建筑，横亘于山麓之下，则著名之归化寺也。寺为清廷所敕建，外墙尽染赭色，正中大殿，屋顶为赤金镀成，灿烂寺目。中有喇嘛千余人……”  这段描写的景致，及对这一地区的概述，也与小说中交代的蓝月山谷的景致惊人的一致。细心的读者可以从小说中一一查找到刘曼卿女士所描绘到事物：环绕的群山、山坡上巍峨的建筑、赭色的外墙、赤金镀成的屋顶……刘曼卿女士无论如何也没想到，她脚下的这一块土地就是神奇的香格里拉！
1995年春，一个叫孙炯年轻人，在北京参加一次优秀导游评测*试。孙炯是云南旅游集团公司职员。在这次*试的试题中，有一道试题说，香格里拉这个为世人熟知的词汇，最早出现在英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中，而它的真正源头，却出自云南藏族的某地方言中。这道试题，激起了孙炯的无限遐想。于是他开始寻找。他找到这本小说、按字索境。功夫不负有心人，他发现小说中描绘的香格里拉就在云南迪庆。之后，云南的学者及考古家又经过九个多月的考证，终于确定：迪庆，就是香格里拉。  1997年9月14日21时30分，云南省在中甸召开新闻发布会，向世界正式宣布：香格里拉就在迪庆！这条爆炸性的新闻，立刻震动了世界。 在发布新闻的当天夜里，英国广播公司(BBC)就向世界广播了这条消息。然后，国内各大媒体，以及英国《泰晤士报》、《卫报》、《金融时报》,美国的《纽约时报》、《华尔街日报》、《西雅图邮报》、《基督教科学箴言报》、《时代周刊》、R本的《朝日新闻》、《读卖新闻》、香港的《南华早报》、《亚洲周刊》、新加坡的《联合早报》、《海峡时报》、马来西亚的《星洲日报》、《南洋商报》等各大媒体，都用大幅面迅速作出了报道。
香格里拉翻开了历史新的一页。

远望香格里拉大草原



香格里拉草原边上的植物和白塔

正传间看到几百米外的山上有人好像是在捡拾牛粪呢，我们就向山上走去。



<香格里拉的民间文化>民间故事传说：迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。  民间歌舞歌谣：迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，僳僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术：迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。

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来到山上碰到藏族老人从山上背了那么多树枝要下山，还把从山上采摘的野果拿给我们吃。

从山上往下看到的藏民村庄



<香格里拉的宗教>迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教，加上普米等其他民族，信奉藏传佛教的人数近12万，占全州总人口的35%，藏传佛教的各种教派都有；僳僳族、普米族聚居区
，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、教徒众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。


无人看管的小牛犊很山下很远处的白塔

<香格里拉自然地理特点>  迪庆的自然地理特点要以概括为“三山峡两江一坝”。
“三山”即怒山山脉、云岭山脉、巩嘎山脉，纵贯南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山三山鼎立于群峰之上。
“两江”，即金沙江、澜沧江，在迪庆境内流程分别为430公里和320公里，流域面积分别为全州国土面积的70%和30%。
“一坝”，即大小中甸坝子，共有40多万亩 。
“三山两江一坝”给迪庆带来了得天独厚的6大自然资源优势：  一是丰富的水能资源，理论蕴藏量1370多万千瓦，占云南省的13.4%，仅153公里长的硕多岗河就可开发35万千瓦，可建成滇西北重要的能源基地和云南电网最大的调峰电站。  二是森林资源，林业用地161.5万公顷 ，人均70多亩；活立木蓄积量1.57亿立方米；森林覆盖率为36.4%，是云南最大的林区之一。  三是生物资源 ，有国家保持的30多种一、二级珍稀植物和60多种一、二类野生动物，还有丰富的林间产品 。  四是独具特色的资源资源 ，处于“三江并流”国家级风景名胜区，雪山峡谷、高原草甸、原始林海、高山湖泊、花山花海、民族风情、宗教文化等，形成独特的自然景观和人文景观。
五是畜牧业资源，全州草场面积913万亩，人均27亩多
，其中可利用草场629万亩，大小牲畜存栏数90万头（只），户均14.8头，人均3.17头。六是矿产资源
，处于“三江有色金属成矿带”，有24个矿种，323个矿点。

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山下藏民的村庄和欢快的小狗



远处的草原湿地

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山上下来的两位老人



后面拾牛粪的老人也回来了



山上看到山下的大草原和山上的小路

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树上的野山楂果

这个是一种说不上名字的野果，下图的这种植物据说有毒，连牲畜都不吃。

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拾牛粪的老人出现在我们面前

多么优美的身影。



这场景简直是太美了，这就是这次高原之行所见到最纪实、对勤劳藏家女的真实写照。



他健步如飞的下山了。