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献上薄礼一封
民间故事：
山神还债
山里的老家，村口有个小庙，庙里供着山神和土地，这座小庙始建于清朝顺治二年，正好在村口的商道旁。过往的行人走累了都会在这里小息，放上贡品，祈求山神土地保佑一路平安；村里人每逢过节也都会在那里祭拜，祈求风调雨顺，家宅平安，至今村里人还保留着这样的风俗，所以小庙香火旺盛。小的时候听老人们传说这个庙很灵验，山神是掌管山里的飞禽走兽，和村里的牲畜家禽，土地是掌管着村里的家宅人丁，有求必应，乡亲对二位神仙很是恭敬。
解放初，由于这里有通往外界的商道，战争的士卒残尸，山道旁满山都是，山里有好多狼群在清理着这些尸骨，我记得跟我同龄的小伙伴，上学途中被狼叼走了；后来大人告诉我们上学时，到村口要祭拜山神，结伴上学；传说狼是山神的狗，专门清理不孝之子和山里没有对得起山神的乡亲家的牲畜；听爷爷讲，他年轻时候，春天从山下的农家买了一小猪崽回来养，当时是不付钱的，到过年时才把猪崽钱还上，他回到村口就在山神庙前许愿：山神爷啊，你看好你家的狗（狼）等到过年了第一道肉是您的。也就是说等猪养成了，没被狼吃掉，过年把猪宰了，就到山神庙前给山神贡；可惜就在腊月二十一晚上，家养的猪被狼吃的只剩一条后腿了，爷爷就又到小庙前责怪山神；后来到腊月二十八，爷爷去还猪崽钱的时候，卖主说了，你的钱还过了，来还时是一位胡须飘然的老大爷再三叮嘱说，你不要要他的钱了，他让我还的，你把帐给划了。后来人们说小庙里山神的塑像是胡须飘然，山神良心发现，把钱给钱上了。
关于山神土地显灵的故事还很多，也可能是至今小庙香火旺盛的原因吧，后来几次破除迷信行动，由于小庙上刻着大清顺治的碑文，当今成文物了，小庙也就没被拆掉，故事毕竟是故事，但故事传承了村里延续至今的淳朴民俗。
食人蚁
小山村里，我记事起就有一座神秘而恐怖的大山，山上恐怖而凶残的大蚂蚁，上山采药和放羊，无人敢去，数百年来，传说在附近的最高峰上，无数凶残的蚂蚁占山为王，它们不仅完全统治了那块地方，而且凶狠至极，因此有人猜测它们很可能就是横行亚马逊流域的“食人蚁”。
“蚂蚁山”位于村子里海拔１６５０多米的深山里，这里山势险恶、沟壑纵横，平时罕有人迹，只有一条崎岖的碎石小路通往山顶最高的山峰，山上的蚂蚁攻击性很强，当地人将其称做“食人蚁”，平时山羊误入其领地，会被咬得满山跑，山里的蛇、獾、老鼠、黑蚂蚁等动物更是不敢靠近。
山上的蚂蚁大约有1厘米长，头和四肢呈棕红色，腹部呈黑色，并且有黑色的条纹。山上蚁穴一个挨着一个，都是用枯草和树皮堆砌像坟头那么大，它们遇到人类或其它动物，就会像一只凶猛的部队向你发起攻击，立刻立起四条前腿，用两条后腿支撑全身，张开上鄂的两个大钳，释放蚁酸开始进攻。
蚂蚁吃山羊。村里老羊倌的山羊走丢了，五天后他在“蚂蚁山”的一个杂草丛中发现了山羊的踪迹，但当时的情景非常恐怖：羊已经被吃得仅仅只剩下几根骨头，而羊头上则爬满了无数的蚂蚁，它们正在拼命地撕咬着。羊倌以为是豹子吃掉了山羊，但豹子一般只喜欢喝羊的血，即使吃肉也不会吃得这么干净。为了弄清真相，他回家捉了一只鸡，放在羊的骸骨旁，没过多久，成千上万的蚂蚁爬了出来，开始向鸡发动攻击。几个小时后，鸡被蚂蚁啃得只剩下一副骨架。
蚂蚁吃毒蛇。村里采药村民在“蚂蚁山”的草丛中，突然遇到了一条1米多长的毒蛇，毒蛇正准备向他发动攻击时，突然转过身子，痛苦地挣扎起来，药农好奇地凑过去一看，原来毒蛇身上爬满了蚂蚁，正在拼命地撕咬。虽然毒蛇的毒液毒死了不少蚂蚁，但一个多小时之后，毒蛇变成了一副骸骨。
蚂蚁吃人。这里流传着“蚂蚁山”上的蚂蚁吃掉R本鬼子的传说。抗战时期，这里是一条抗战的必经之路，日军在村中烧杀掠夺，无恶不作，村民们对R本鬼子恨之入骨。在一次遭遇战中，他们设计将一个小分队的鬼子引入了“蚂蚁山”。村民一转眼不见了，而鬼子再也没有回来。几天后在“蚂蚁山”上发现了人的骨头，村民们都认为鬼子是被蚂蚁吃掉了。
蚂蚁放“毒”。村民在遭遇蚂蚁攻击时，会感到像针尖扎入皮肤一样疼痛，并有很痒的感觉，攻击处立刻出现密密麻麻的红点。并且蚂蚁攻击时释放刺鼻的浓烈酸味，闻起来让人头晕不止，无法进一步靠近，即使后退十多步，这种气味还能闻到，这大概是它们自卫和狩猎的秘密武器。“蚂蚁山”的蚂蚁是否只对肉食感兴趣，村民把饼干和面包扔出去，蚂蚁根本不感兴趣；而将捉到的昆虫扔出，蚂蚁立刻围拢过来进行撕咬。
雀儿缺德
当初夏的时节你来到这里的小山村，你会感觉到，这里空气清新，没有城市的喧嚣，傍晚时你坐在农家小院和老乡聊天时，不是会传出一种凄惨的鸟叫声：雀 儿 缺 德，加上山村的一丝丝寒意，你会由生伤感。
小的时候，傍晚偎依在母亲的怀抱里，当听到这种鸟叫，就会听老人讲述：在古时候，有个男人给自己的儿子找了个后妈，后妈来时带了自己一个亲生儿子，男的亲生儿大是哥哥，后妈来时带的儿子小是弟弟，后来的日子中后妈对这个男人的儿子非常苛刻，想整死男人的儿子后，他们俩就能疼爱后妈的儿子了。初夏的一个雨后，后妈让两个儿子同时上山种小麻子，（小麻子是山里的一种一年生禾本植物，初夏播种，秋天采收，果实有黍米大小，可榨油，麻棵的皮可做麻绳，很结实，小时候穿的千层底就是这种麻绳缝制的）只能等种好的小麻子发芽，才能回来，她给自己的儿子的小麻子是生的，给男人的儿子小麻子是炒过的，当弟兄俩山上时走累了，就偷偷地吃了一把小麻子，炒过的很香，于是弟兄俩就换了过来，五天后哥哥的麻子发芽了，弟弟的还没透苗，哥哥让弟弟一块回去，但弟弟还要等下去，哥哥回家后，后妈感觉很意外，就问起咋回事，哥哥把事情告诉了后妈，后妈就立即山上找儿子，当走到山上时，亲生儿子连饥带冷死在了山头上，后妈很是惭愧，抱着儿子就气死了，哥哥把后妈和弟弟葬在了上头上，后妈就化作一只小鸟在坟头鸣叫：缺 儿 缺 德 缺 儿 缺 德。
后来人们就把这种鸟称作雀儿缺德鸟，这种鸟是一种候鸟，有鸽子大小，在悬崖上筑巢，主要吃一些农作物的种子，在春天返回来，初夏时正值交配季节，就用凄惨的叫声招领配偶，每当这种鸟叫时，村里的农民们就知道该种小麻子了。这虽然是个凄惨的故事但它提示农民的农作物种植时间，和告诫后人有个好心计不如有个好心底。也许人们对后妈的厌恶也就是由此而生的吧。
山村的鬼故事
儿时的山村，我记忆很深，也很值得回忆，那时候虽然很清贫，但我认为人们很悠闲自在，那时山里没电，傍晚时，好多老乡就围坐在漆黑的四合院里，聊天，聊家常，我最害怕的就是老人们讲的鬼故事，当听的尽兴时，凉风掠过树梢，吹在脸颊，你会毛骨悚然，虽然很害怕但又最爱听。
我记得在村口有一条通往外界的商道，山道上每天都有川流不息挑挑的行人，村口的小庙旁是他们的歇脚驿站，人们肩上垫着厚厚的，正好围脖子一圈的垫肩，胸口用绳系着，那时看着很是潇洒。在山道上，有一段很深的山谷，夜色降临的山谷很是恐怖，也可能跟老人讲述的山谷中的鬼故事有关吧。
以前，村里一帮年轻人经常在山道中帮人挑东西，挣点钱养家糊口，有一天当他们走到在这个山谷中时，天色已晚，越走越黑，山谷深处的石头平台，是个歇脚点，当这些挑夫走到这时，天黑的看不清路了，坐下来休息，准备点上火把，继续赶路，就在这时，不远处的山道旁的石洞，传来一阵女子凄惨的哭声，远远的看去似乎有个白色的人影在晃动，这时人群中没有一人吱声，都挑起担子悄悄的走了，唯有一个义胆的年轻人，顺着白色的人影走了过去，走近时发现是一个年轻女子，穿着白色的大袍，披头散发，在前合后仰的哭泣，哭的很是伤心，年轻人透过散发，隐约看到白衣女脸色苍白，眼睛哭的红青；大胆的年轻人凑了过去，蹲在白衣女的身旁，善意地说道，姑娘，你是迷路了，还是谁欺负你了？这么晚了，你只身一人在这里哭啥，要不我送你回家？；年轻人问了几遍，白衣女就是不吱声。这时年轻人伸手扶起白衣女，当他伸手过去的一瞬间，感觉白衣女浑身冰凉，“遇到鬼了？”年轻人想着，顿然身后直冒凉风，但年轻人只是听老人讲过鬼故事，从没见过什么鬼，要不是鬼的话，说不定把她送回家，女子感动，要以身相许，还能讨个媳妇，这时年轻人想，怕是白衣女冻坏了，脱下自己的外衣正准备给她披上，就在这时，白衣女突然站立起来，声音颤萎的说道：你 离 我 远点，我不是人。这时年轻人吓得后退了两步，用眼的余光扫了一下，白衣女似乎在脚不挨地的飘着，真遇到鬼了！年轻人想着，身后直冒冷汗，但还是凑了过去说，我一定送你回家，有啥苦衷你只管说，哥我是个义气人，我为你做主！
在年轻人的再三追问下，白衣女终于说道：我是鬼你也不怕？年轻人说：不怕！这时白衣女说道，我是个苦命人，十年前，结婚的第四天，从这条路回娘家，遇害到这里，阎王爷说我阳寿未尽，但抛尸野外，尸体腐烂，无法还阳，今天山下的小山村，ＸＸＸ家刚娶过媳妇，我明天要找新媳妇当替身，我就可以投胎转世了。年轻人一听这家正是自己的叔家，硬装着胆子问道，你怎样才能找替身才能投胎转世？白衣女说道：明天新媳妇过门要讨好公婆喜欢，白天从磨坊用头顶着一簸箕面回家，我当街给她弄撒，她就很没面子，晚饭过后，要洗碗，我把碗给她弄打了，公婆吵她，她就会自尽，我正好当替身用。白衣女说，你走吧，我都给你说了，你要保密，否则我会要你的命，让你来陪我。年轻人一听更是害怕，起身离开了。
年轻人回到家后，连夜叫开了叔叔家的门，把事情经过说了一遍，并告诫家人说明天一定要让着媳妇，不要吵架，第二天果然不出所料，事情像白衣女说的一样发生了，公婆不但没责怪媳妇，还主动给媳妇圆场，白衣女鬼找替身的事也没得逞，事情就这样过去了。
罗姐寨，一个充满诱惑的名字，一个令人销魂的地方，进入罗姐寨仿佛进入了知识宝典的课堂，罗姐寨没有时代的创伤，没有雕凿的烙印，处处充盈着原始的洪荒野气，原始而古朴，有侠士书：交通基本靠走，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，取暖基本靠抖；穿衣基本靠纺，粮食基本靠党，媳妇基本靠想；也许就是罗姐寨真实的写照，大家闺秀也有花季的时候，罗姐寨这不为人知的地方，渐渐吸引了很多人眼球．这里每一座山体都昭示这精神，每一条沟壑都讲述着故事：
罗姐寨
隋朝末年，李渊父子南征北战，在山西上党地区，李世民认识了一位罗家X姐（罗桂香）两人日久生情，私定终身。而后李世民登基，忘却往事，罗X姐悲痛欲绝，伤心至极，就招兵买马，在豫晋交界的官道旁安营扎寨，劫富济贫，专门与朝廷官府抗衡，并在山下修一佛殿取名－－照龙庵，圈地为王。日久罗姐寨士卒发展强大，扩展到五个营的兵马，威震朝廷。（罗姐寨现在还保留了这些地名：南营、北营、水战营、南观营、北观营、跑马场、马地洼）李世民知息后，茅塞顿开，深感愧对于罗桂香，就调拨大量黄金，资助照龙庵建设，并亲笔题字。（现有石碑记载）并在官道旁，修一靠山大佛。现在一到辉县山上，远远向罗姐寨方向望去，大山雏形像人面的山还矗立在那里。现如今罗姐寨山头山还有当年城墙的残垣断壁和放兵器和掠夺物品的藏宝洞
照龙庵大佛殿遗址
照龙庵与招龙痷同音，顾名思义，可看出当年罗X姐桂香的悲痛心情和想激起李世民的良心发现。名字很气派和大胆，因为古代皇帝就是真龙天子，有龙字建筑的拥有者肯定始皇亲国戚，否则就又掉头之罪。据碑文记载照龙庵始建于唐初６２５年，据碑文记载，照龙庵内有一尊大唐赠于的金身大佛，佛高九尺。照龙庵兴盛与元朝，明嘉靖年间重修扩建，毁于清光绪十八年一场山洪。照龙庵在鼎盛时期僧侣达百余人，新中国农业学大寨时期把照龙庵的４０多块碑文修了梯田的护岸，其中有李世民题写“照龙庵”本文和“雕龙碑”、“皇帝万万岁”原型石碑 ；１９９６年罗姐寨又遭遇一场洪水，河床内现在就只剩下６块字迹模糊的本文了。
一月后的一天，年轻人再次路过山谷时，一不小心从山上掉下，正好摔死在见鬼的地方，从此山谷中过往的行人晚上经常听到有一对男女凄凉的对歌声，山谷中越显凄凉和恐惧……
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IP卡
狗仔卡
发表于 2010-12-9 17:23
显身卡
发表于 2010-12-9 18:25
楼主