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【365户外】3月18日汝州风穴寺、怪坡赏杏花一日游70

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发表于 2017-3-12 23:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 正义之神 于 2017-3-13 20:53 编辑

【365户外】3月18日汝州风穴寺、怪坡赏杏花一日游70元(含车费、门票,送保险)

【风景指数】:★★★★

【趣味指数】:★★★

【强度指数】:无

【难度指数】:无

【出发地点】:

牡丹城北门口6:30。公园大门对面6:40,金水湾6:50,西关101终点站7。

【活动领队】:

信天游(国家职业标准户外领队、国际红十字急救员):15896606170
正义之神(国家职业标准户外领队   红十字急救员):13598182848,
广阔天地超级2群257188728;广阔天地超级群129644659.
365户外致力于实惠、优质的服务,欢迎加正义之神微信好友或加微信群,方便联系及取照片。

【活动费用】:

1、费用:70元/人【含车费 、门票、 送保险】

【报名方式】:

发短信至:13598182848正义之神,内容:网名+真实姓名+身份证号码+乘车地点(牡丹城,公园、金水湾、西关、第一医院)+电话

注:个人资料是办理户外保险用的。

          【发车时间】:6:30牡丹城,6:40公园大门对面、6:50金水湾、7:00西关101终点站。

【活动人数】:

限制57人。

【报名截止】:

报满为止。

【年龄限制】

8-65岁,身体健康,无基础疾病。

【公用装备】:

对讲机

【活动物品】:

带充电宝、相机、饮用水等,其它物品尽量从简。

【注意事项】:

【报名须知】
1、报名时请认真填写自己的网名/真名/身份证号/联系方式(需要自己填写);
2、放鸽子的人员将没有替补的要扣除车辆及保险费用;
3、凡是报名者,务必了解户外运动存在的危险性,并必须接受本免责条款;
4、因不可抗拒因素、天气情况或者其他因素,领队有权利对行程进行适当调整或取消; 
5、出行人员由领队统一购买专业保险,无保险者一律不允许参与活动;
6、途中如遇大雾、堵车、恶劣天气等导致延迟到达或是无法到达目的地,请勿抱怨;
7、注意安全,遵守团队纪律,须服从领队的安排,绝对不能擅离队伍,否则,责任自负;
8、报名人员视同默认户外活动规则,活动中个人如有意外,组织者不承担任何责任;
9、严禁有心脏病、脑血管、精神病、高血压、个性极端等疾病或心态的人士参加;
10、领队不是保姆,户外运动不等同于旅行社,请勿同等相待;
11、欢迎真正喜爱户外、摄影及旅游的爱好者和会员参加,谢绝目的不纯、无事生非的人员参与。

【免责声明】
1、如遇人力不可抗拒因素,如塌方、路阻、车辆故障,当地政府行为等造成行程延误,或不能完成行程的,俱乐部不承担赔偿责任,由此产生的超支费用由参与者自理;
2、必须服从队伍统一安排,遵守团队纪律,发扬团队协作精神,倡导自助与必要的互助相结合的户外理念,不擅自离开行军路线,不要做无保护的攀爬、冒险。整个活动中集体观念第一,不允许出现一、两人甩开大队独自疾走暴走的情况;
3、发扬团结友爱、合作互助、自我加强的精神,反对自私自利;
4、请自己携带适合自身的常用药品;
5、保护环境,维护生态环境,不要砍伐幼树及珍稀树种,带走所有自己的不能降解垃圾,提倡如有余力把别人留下的垃圾带走;不要在自然水源用化学洗涤剂;
6、杜绝有心脏病、高血压、精神病、哮喘等易发疾病的人员参加,隐瞒事实的责任自负;
7、由于户外运动有一定的危险性和不可预知性。参加者对自己的行为及后果负完全责任。领队不对任何由户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。如在活动中发生人身损害后果,赔偿责任领队及组织者不承担,由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队及组织者概不承担。同时,俱乐部可购买保险,如出意外,有保险公司代为赔偿,俱乐部及领队不承担任何民事责任;
8、对不听指挥,擅自行动或是有其他不利于管理与影响团队行为而离队的,所有责任由其自负。领队与俱乐部不承担任何责任;
9、俱乐部领队有权根据活动进展和天气情况或者不可抗拒因素调整活动内容。







 楼主| 发表于 2017-3-12 23:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 正义之神 于 2017-3-13 00:01 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-13 00:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 正义之神 于 2017-3-13 00:06 编辑

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 楼主| 发表于 2017-3-13 00:08 | 显示全部楼层
简介

风穴寺始建于东汉初平元年(西元190年),毁于董卓之乱,重建于北齐,距今有1800余年的历史,是中国最古老的佛寺之一,因当时满山野花,芳香郁积,故名香积寺。又因寺北山峰林立,峥嵘奇秀,故名"千峰寺"。隋代又名千峰寺。后汉乾佑三年改为白云寺。北魏重建寺院时,寺院地点定在白马石沟中的银洞山下。传说当时物料齐备,正要破土动工时,一阵狂风将砖石木料刮到现在寺址,风点穴位,故名"风穴寺"。又据《风穴寺志略》载:寺东龙山阳坡有大小风穴两个,山因名风穴山,寺因山名。曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名,被称为"中原四大名刹"。

风穴寺在明代万历年间香火最为鼎盛,曾有僧众600余人,房舍300多间,土地2000余亩。风穴寺虽是北方寺院,却不沿中轴线布局,而是依山就势而建,具有江南园林风光。周围景观星罗棋布,素有八大景、七十二小景、三十六福地之称。更重要的是风穴寺保存了祖国灿烂的文化遗产,现存唐至清历代建筑14O余间;唐开元二十六年所建的"七祖塔"为全国现存七座唐代高塔之一;宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟,重9999斤,被誉为"中原第一钟";中佛殿为金代建筑,为单檐歇山式,梁架结构科学严谨;涟漪亭是河南仅有的明代双层六角亭;西面山坡上的上、下塔林是中国第三大塔林。寺内现存有明代汉白玉石佛和缅甸送的佛像及明代嘉靖年间石佛30余尊、木雕佛像7尊。寺内碑碣林立,或记事、或题咏,楷、草、隶、篆风格迥异,存有唐代的尼陀罗咒、宋代的经幢、元代的塔铭。1963年被确定为河南省重点文物保护单位,1988年被国务院批准为第三批国家重点文物保护单位。由于风穴寺远离都市,地处深山谷中,加上文革期间有部队医院占用,在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存,为中国建筑史上留下厚重的实物资料,被古建专家誉为中国的古建博物院。



折叠编辑本段景区概述

风穴寺风景区主要景点有国家级重点文物保护单位风穴寺、上下塔林、风穴寺国家森林公园等组成一个人文景观、自然景观有机结合的旅游景区。其中以千年古刹风穴寺最为典型。风穴寺有珍珠帘、大慈泉、锦屏风、吴公洞、望州亭、玩月台、升仙桥、悬钟阁等八大景;有小龙门、石龙头、活凤尾、东山仙人等七十二小景和冬暖、夏凉的 三十六福地。风穴寺保存了唐、宋、元、明、清历代的文物和建筑,被专家称为"古建筑博物馆"。其中最完整的三个建筑是唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿,这三个建筑被称作是风穴寺的三大国宝。

建于宋代的悬钟阁是三檐歇山式,巍峨高耸。中佛殿为金代建筑,面阔、进深均为三间,歇山九脊顶。风穴寺中的所有建筑参差错落,没有明显的中轴线。寺外有塔林数处,保存元以降墓塔115座;另有历代碑刻和元、明、清各代的佛教造像等。寺周群山环抱,古柏葱茏,彩珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、锦屏风、吴公洞、望州亭等景点也颇引人入胜。唐代岑参刘禹锡元稹等人,都曾在此留下诗作。现已被列为全国重点文物保护单位之一。

风穴寺国家森林公园位于市区以北8公

里处,风穴寺国家森林公园森林资源丰富,有乔木树种刺槐、侧柏、麻栎、岫松等,独具特色,十分诱人。园内的风穴寺始建于东汉初平元年,毁于董卓之乱,重建于北魏,距今1800多年,是中国最古老的佛寺之一,与少林寺、白马寺、相国寺齐名。被称为"中原四大名刹"。寺前,有初唐诗人刘希夷墓园。寺侧,有宋儒吴几复隐居读书山洞。风穴寺因寺东之山有大小风穴洞而得名,依山傍水而建,依山就势而建,高低错落有致,多变多姿,集中秀丽。风穴山口,两山夹道,万木葱茏,流水潺潺。迤俪北行3华里,方能发现寺院,确有"深山藏古寺""曲境通幽处"的诗情画意。



折叠编辑本段秀丽景点

风穴寺院藏在山谷之中。入山口后,两山夹道,山侧苍松叠翠,流水潺潺,葱郁静雅,蜿蜒曲径。约走1.5公里后方见寺院,确有"深山藏古寺","曲径通幽处"的诗情画意。寺院占地约50亩,现存建筑有金代中佛殿、明代毗卢殿和钟楼,寺周有一处大型塔林,为元明清各代和尚的墓塔百余座,仅次于少林寺。另存有历代碑刻和元明清各代佛教造像数十尊。 寺院群山环抱,北有紫霄峰,侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴嘴峰等9条山脉逶迤相连,朝向寺院,有"九龙朝风穴,连台建古刹"之誉。寺内殿、阁、楼、台140余间,依山就势而建,高低错落有致,多变多姿,集中秀丽。深山何处钟?寺院的天王殿、中佛殿、大雄宝殿依山就势兴建,高低错落有序,与白马寺、少林寺建筑迥然不同。三宫殿、六祖殿、韦驮殿、神堂布局如棋盘。西南角有钟楼,西北角有藏经楼,七祖塔耸立在水陆殿前寺院的中心左侧,俊秀挺拔,给人"五步一楼,十步一阁,抬头一景,转弯另一天地"的扑朔迷离情趣。中佛殿是河南省保存最完整的金代殿堂建筑。面阔、进深各三间,歇山顶,图案规正,结构严谨,雕梁画栋,比例适当。殿内的石雕、木刻、佛像、菩萨等形神兼备,刚劲潇洒。


折叠接圣桥

寺前有接圣桥,传说是拜接乾隆帝圣旨的地方,故名"接圣桥"。桥上青石栏杆雕刻玲珑。桥北是观音阁,为

重檐歇山式,飞檐挑角,细工剔透。该阁俗称"水府"。因阁前有大慈泉,碧水喷涌。阁后有东西龙眼、君子、问清、盈科诸泉汇于桥下,泉水环绕"涟漪亭"一周,观音阁恰似水中龙宫,故名"水府"。


折叠中佛殿

中佛殿建于金代,距今已有800多年,为单檐歇山式建筑。毗卢殿位于中佛殿后,重建于明成化十一年(1475年),殿内有永乐七年周王朱肃献的汉白玉释迦牟尼佛像一座。三层悬钟阁建于宋代,阁内悬挂有北宋宣和七年(1125)年铸造的铁钟一口,重4998公斤,造型浑厚古朴,铭文清晰。中佛殿,为典型的金代建筑,建于15米高的砖台上,飞檐挑角,似展翅欲飞,为河南省保存最完整的金代殿堂建筑。毗卢殿,建于明成化的间,是一座琉璃殿,殿中一尊汉白玉石佛,为明永乐七年住地开封的周王所献。


折叠大雄宝殿

大雄宝殿之后,拾级而上,攀登108级台阶,穿过方丈殿、罗汉殿,便是望州亭。此处海拔305米,临亭俯瞰,寺内亭台楼阁、殿堂碑塔尽收眼底;向北眺望,9华里处的玉皇山紫霄峰连着紫云峰、香炉峰、沙帽峰、石榴顺峰等九峰,逶迤叠拥着寺院,宛如九条长龙,故称九龙口;向下俯视,山峦环拱,状若莲花,寺院恰居莲台中心。


折叠七祖塔

现存最早的建筑是唐开元年间建造的七祖塔,高24.16米,为九层密檐方形砖塔。风穴寺寺院周围有元、明、清各代寺塔84座,是河南省第二处较大塔林。风穴寺历史悠久,不少文人墨客曾在这里留下了珍贵的足迹。新中国成立后,该寺被列为全国重点文物保护单位之一。现已对外开放,不少国际友人慕名而至。其中七祖塔,建于唐开元二十六年(738年),高24.16米,为方形九层密檐式砖塔,塔身外轮廓呈抛物线,是中国迄今保存完好的6座唐塔之一。


折叠悬钟阁

风穴寺悬钟阁,建于宋,内悬9999斤重的宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟,为宋代保存至今的稀有珍品。该钟铸造精致,声音洪亮,因此,"风穴钟声"为汝州八景之一。


折叠奎光塔

风穴寺外有奎光塔,和寺内的至高点望州亭遥相呼应。寺院周边的山坡上还分布着上下两处大型塔林,包括唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他砖塔石塔146座,数量仅次于河南登封少林寺和山东长清灵岩寺,位居中国第三。寺外有塔林数处,保存历代基塔计115座,仅次于少林寺而居河南省第二位;另存有历代碑刻和元明清各代的佛教造像等。 全寺周边山清水秀,林木葱郁,风景幽美,现已辟为一处国家森林公园


折叠碑碣

寺内碑碣林立,上自五代时后汉乾佑三年(950年)的《风穴千峰白云禅院记》,下至宋、元、明、清碑刻,或记事,或赋诗,真、草、隶、篆,各体具备,其中不少是艺术珍品。此外,有珍珠帘、大慈泉、玩月台、升仙桥、翠风亭、银屏风、吴公洞、望州亭等八大奇景,还有小龙门、石龙门、洗风尾、东山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、无心处等72小景。



折叠编辑本段建筑风格

风穴寺建筑风格奇特,无中轴线,随山就势,高低错落,古柏清泉,谷深景幽,具有江南园林风格,历为游览胜地。刘禹锡、岑参、元结等涉足观光,并留下动人的诗篇。 风穴寺地处群山环抱之中,建筑依山崖溪流等自然条件布局,整体具有园林的风格。全寺现存建筑140余间,多为清康熙五年(1666年)重修时所建,主要有山门、天王殿、中佛殿、毗卢殿、方丈院、地藏殿、观音阁、钟楼、藏经阁、七祖塔、望州亭等,其中尤以七祖塔、钟楼、毗卢殿和中佛殿历史悠久,保存最好,价值较高。

寺内现存最古老的建筑是唐开元二十六年(738年)建造的七祖塔,由唐玄宗赐名,供奉佛教禅宗七祖贞禅师的舍利。塔高22米,为九层方形密檐式砖塔,外廓呈梭形曲线,每层均悬挂风铎。塔刹由覆钵、相轮、宝盖和火焰组成。整个塔造型优美,比例匀称,是中国现仅存的7座唐塔之一。

中佛殿是典型的金代建筑,坐落在高1米的砖砌台基上,面阔、进深俱为三间,单檐歇山顶。殿内供奉释迦牟尼和二菩萨、二弟子像,殿前多明清碑刻。钟楼和毗卢殿建于明代。钟楼又名悬钟阁,建在6米高的石台上,为三重檐歇山顶式楼阁,楼内悬挂一口北宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟,重约800公斤。毗卢殿面阔五间、进深三间,单檐悬山顶,是全寺最大的木建筑。其殿前有月台,四隅置石兽,殿内中部为神坛,横占三间,上置明永乐七年(1409年)周藩王所赠白玉石佛一尊,高2米多。院落内还有铁佛一尊,为明正德十五年(1520年)所铸。



折叠编辑本段风穴寺名来历

佛教传承风穴寺在全国著名寺院中,是名字最多的寺院。后汉乾佑三年《风穴七祖千峰白云禅院记》中就有"风穴"、"七祖"、"千峰"、"白云"四个名字。碑载:"风穴禅院,汝乳之北,嵩少之南。路广由旬,地安窣堵。后魏,山前为香积寺。属当兵火,像毁寺焚。有乡人卫大丑,收以材石,构成佛堂于此山之西北,镇压风穴,即今之院基是也。至隋,又为千峰寺。"这里又提到了"香积寺",说明风穴寺至少有五个名字。

民间传说更为神奇。唐初扩建寺院,院址初选龙山东南山下,待料物备齐第二天将要破土动工时,夜里突然一阵大风将砖木石料一卷而走不知去向。第二天僧人发现没有了物料,四处寻找,终于在今风穴寺院所在地找到了物料,众人决定在此处建寺院。因以"风"点穴,故名"风穴寺"。这些传说无疑增加了风穴寺的神秘感,但与风结合也合情理。

风穴寺名字虽多,但直到今天仍然用的是风穴寺,其他的名字可谓昙花一现。这是什么原因呢?

寺院命名常常借助著名的地理标志,好让人们知道它的位置,这是常理也是常识。风穴寺之名得之于风穴山,因为风穴山是汝州乃至全国的名山,风穴山有两个风洞在周代之前在全国就很有名气。风穴山的名字就源于这两个风穴洞,这是风穴山与别的名山不同之处,后来的风穴寺自然要借风穴山的知名度来扬名。

唐代重修寺院时将隋前香积寺改回风穴寺,以神通广大的佛来镇寺东南风穴洞的风神,以减轻大风给汝州人民生产、生活带来的灾害。这一说法无疑提升了建寺者的公心,也能引起人们对重建寺院的重视。

箕山南麓风穴洞

汝南自古多大风。周代汝州为王畿之地,管理汝州的官府在汝河南岸,故汝州有汝南之称。汝南超多的大风给人们带来意想不到的灾害,成为人们生产和生活中的大敌。长期以来,由于人们对风的形成认识的局限性,多认为是神力所成,汝南的大风则出自汝北箕山南麓的两个风洞中。

汝州古时的风穴在全国很有名。

《中国风土谣谚释》说:宋时谚有:"汝、许、濮三大:汝州风,许州葱,濮州钟。"讲的是河南汝州的风大,许昌的葱大,濮阳的钟大。"汝州风"成为一个独立的词汇,收入《中国汉语大辞典》中。

汝州自古多大风也引起了宋代大科学家沈括的关注,亲来汝州考察。他在《梦溪笔谈》卷二十四中写道:"今所谓风穴者已夷以矣。"沈括来汝州考察风穴洞时发现洞口"已夷以矣",这里的夷应为"平"义,说明宋代风穴洞已被泥沙淤平,风已无出处,但汝州仍然风很大。

风穴寺附近的两个风洞,名为大风穴和小风穴,列入风穴寺的七十二景中第一和第二位。清代汝州进士任枫《风穴志略》记载:龙山阳侧有大小二风穴洞,洞深数十里,天变时,洞内出风,猛不可挡,故名风穴山,寺因山而取名"风穴寺"。《风穴志略》对大小风穴洞有着详细描述,这说明清代这两个洞还在,不应像沈括所说"已夷以矣"。不知沈括是否真的考察过这两个洞,抑或是听人说而已,毕竟宋代的风穴山还很偏远,洞周围多虎狼出没,是个危险的地方。



折叠编辑本段佛教传承

风穴寺的佛教传承,初为天台,后为临济。唐开元间,有天台七祖贞禅师在此修习止观。唐末,禅宗临济宗之三祖南院慧,四祖风穴延沼,五祖首山省念皆在汝州广弘佛法。史料称"至南院以下,皆佛祖正传,灯灯相续。彪炳史录者,虽曰不尽出于风穴,然源流相承,肩比踵接,汝海宗风,一时独盛。固亦法运中云龙风虎之会也欤。"风穴寺景色优美,四季宜人,故名闻中外,被誉为中州大地上的一颗璀璨明珠,吸引了海内外诸多佛子游人。佛教传承历史悠久,初为天台宗,天台七祖贞禅师长期住持风穴寺,成为天台宗的大本营。五代时期,禅宗最优秀的支脉临济宗取而代之,在风穴寺将临济宗发扬光大。清初,临济三十二、三十三、三十四、三十五祖再住风穴寺传法,故风穴寺有"天台临济两祖庭"之说。与少林寺相比,风穴寺历代高僧多为学富五车的文豪,保留和传承着儒、释、道大量的精华内容,让学者专家们流连忘返,自古就有"武少林、文风穴"的说法。

关于风穴寺的来历,民间有一种很神奇的传说(很小的时候听家里老人讲的故事):有一个叫冯僧(口传的音名)的小男孩和父母一起住在山里,一天刮来一阵黑风,他的父母都被掠走了,这个孩子无奈只有靠要饭生活,日子一天天过去,冯僧十二岁那年,一天他走到了一大穴洞口,看到那里有一只很漂亮的秀花鞋,他看着漂亮就捡了收藏着。几天后他来到了县城,看到到处贴满了找人的告示,上面画了一个姑娘,脚上就穿着他捡到的鞋子。他问别人,才知道是县长的女儿丢了,谁要能找到她,若男子未婚配就把女儿嫁给他。这样他带着一帮人来到了风穴口,一个深深的无底洞,没有人敢下去,只有冯僧了,大家用箩筐系他下去,两米就系上一个牛铃铛,意思是要上来时就摇动它,人们等了一天也,下面再没有反应,认为他死在了下面,就散了开去。谁知,冯僧一下面竟然生活了几个月,直到第二年的二月初二龙抬头,他和县长的女儿是一起骑在一个青龙的背上回来的。

(冯僧在洞穴下面更有一个十分神奇的故事。)他们上来后,结婚成家,县太爷决定在那里建一座寺,因那青龙已经离去,就叫风穴寺了。



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 楼主| 发表于 2017-3-13 00:09 | 显示全部楼层

怪坡景区位于河南省汝州市区东北9公里处的风穴寺国家森林公园内,距国家重点文物保护单位、千年古刹---风穴寺2公里。景区由怪坡、竹林庙、玉皇山三个单元组成,人文资源和自然景观相得益彰。景区内宝塔高耸,殿阁巍巍,四周群山环抱,苍柏叠翠,清泉侧流,风光如画,集雄、秀、奇于一体,揽山、林、水、洞、寺于一身,是一个集休闲、观光、度假、寻奇为一体的多功能旅游景区。

折叠编辑本段主要景点

景区内地质遗迹分布集中,出露典型,是大红寨省级地质公园的支撑部分,奇特地貌和典型地质遗迹构成了该景区的独特旅游资源优势。其中,"姊妹怪坡"是怪坡景区的形象景观和标志性景点,主坡长126米,天然连环,全国首屈一指。在怪坡上坡骑车不用蹬,开车熄火照样行,真是想停下都难!怪坡的神秘现象吸引了众多海内外游客前来探奇揭密。有人说这是"重力位移",有人说这是"地磁现象",也有人说这是"视觉差",众说纷纭,莫衷一是,为怪坡披上了一副神秘面纱。



折叠编辑本段历史传说

相传东汉初年,武帝刘秀逃难,王莽在后边穷追不舍。刘秀在树丛中躲了三天三夜才钻出来,准备逃走。不料又被王莽军发现。为亲手活捉刘秀,王莽带一面鼓下山,并命令三军,听到鼓声,说明自己无法捉住刘秀,士兵方可下山,否则,任何人不许轻举妄动。追至一段缓坡处,刘秀近在咫尺,已无路可逃。王莽欣喜若狂,干脆将鼓扔向一边,径直捉向刘秀。当时,王莽虽处于下坡,尽管奋力追赶,却停步不前,而刘秀走上坡路却轻松自如。于是,刘秀趁机跑到山底,钻进了西边的山沟中。王莽扔掉了战鼓,大军因得不到命令也不敢下山追击,就这样眼睁睁看着刘秀跑掉了。刘秀经过的神奇山坡就是怪坡,西边的山沟就是刘秀沟,山下的泉眼也被人们称为刘秀泉。



折叠编辑本段怪坡原理

1.是视觉上的错觉,坡度问题,我们看东西时总是喜欢与其它事物比较,因而产生了错觉

这个感觉是下坡路的怪坡,其主体部分实际上仍是一段上坡。不过比它前后两段上坡路坡度平缓得多罢了。

确是20米左右的下坡路。随后就慢慢变成上坡,人们将起初下坡,后来以上坡为主的道路AB当成了从始至终一贯到底的下坡。这就是怪坡之谜的谜底。

2.是你的眼睛骗了你

大家知道,我们进行一切定向定位活动,总是离不开参照系的。怪坡处在两段陡坡之间。从一端往前看,迎面是山。从另一端往后看,是路面和天空的交界线。加上四周全是倾斜的山坡,找不到一个可以作为基准的水平面。这种地形地貌的烘托,很容易引起视觉上的误差。

从柱顶吊一根铅垂线,马上便能发现,原来每根石柱都不是垂直的,而是一律平行倾斜了大约5度。错觉就这样加强了。在生活习惯中,我们总是把柱子视为垂直的。一条水平的路如果柱子一律向左倾斜,我们便会感到这是一条左高右低的下坡路;反之,柱子往右倾斜,我们便会感到是一条右高左低的上坡路。现在,在坡度不大的情况下,没人想到去怀疑歪的是柱子,自然就觉得斜的是道路了。

除了石柱的角度外,更能引人误入迷途的是石柱的放置方法。怪坡开头确有一小段下坡,此后才慢慢变成上坡。试想如果路边的柱子都有同一高度,各个柱子顶端的连线自然就能如实描绘出道路起伏的状况。怪坡之谜也会被人一眼看穿。而这里,各处石柱的高度是不同的,设计者确定每根柱子长短的唯一标准是,必须使使它们各自的端点在一条直线上。这样,道路先下坡后上坡的事实便被齐刷刷的柱子顶点所掩盖了。人们误以为柱子顶点的走势就是道路的走势。于是,后面一大段上坡被误认为开头一小段下坡的继续延伸。

此外,怪坡制造者的一番苦心还可以在多处发现。在怪坡首端,右边出发点比左边返回到达点高出数十公分。原因何在呢?右边垫高,是为了人们来到怪坡,放眼望去,第一印象便产生明显下坡感。而左边铲低,则为了保证回来时靠惯性滑得更远。

再譬如,若将怪坡像前面的路段一样修成沥青或水泥路面,照说摩擦力更小,滑行的效果会更好。但光洁的路面容易泄露真实的走势,于是便保持两边高,中间凹的土路模样。柱子根全用碎土石拥住、埋住,看不见显示角度关系的交界线。也隐瞒了柱子在地面部分的真实高度。连那个雕像的底座也是蓄意做成歪的。这哪里是什么自然之谜,分明是一个人造之谜。



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 楼主| 发表于 2017-3-13 00:15 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-3-13 00:15 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-3-13 00:25 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-17 08:11 | 显示全部楼层
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发表于 2017-3-17 14:28 | 显示全部楼层
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