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 太白山啊,太白山
太白山,我魂牵梦萦的地方。从李白《蜀道难》的诗歌中,我认识了你;从姜子牙封神和太白金星的神话中,我认识了你;从众多驴友对你的崇拜敬畏中,我认识了你;从中国地理教科书中,我认识了你。我多么想会会你这位早就闻名但未曾谋面的朋友。
在你的脚下,在一个叫“厚畛子”的小镇,我,一个普通的登山者,扑进了你宽阔的怀抱。
这就是你吗,太白山?从山脚到山顶,随着海拔从1200米上升到3767米,经历春夏秋冬四季,你用“十里不同天”的温度,默默诉说着从青春年少到白发苍苍的一生。你又是一个注重妆扮的女子,在不同的年龄段、不同的季节穿上不同的服装,让人赞美惊叹。先是森林茂密、曲溪碧潭、清气袭人、芬芳缭绕、满目葱郁、杂花生树。——这恰似你的青少年:热烈、活泼、秀美;继而竹林摇曳、松涛阵阵、白桦挺拔、红杉傲立、山静云动、鹰翔羚跃。——这恰似你的中年,壮实、沉稳、大气。最后矮树丛生、草甸无际、苔原黑黄、石阵遍布、寒风刺骨、白雪盖顶。——这恰似你的老年,深邃、苍茫、孤独。近1900种植物,2000余种动物是你可爱的孩子;万顷碧绿是你钟爱的服装;苍山奇峰是你壮实的骨架;清溪碧潭是你清析的脉络;“玉泉池”、“大爷海”等高山湖泊是你澄澈的眼睛;四十里“跑马梁”是你坚实的脊背;耸立的“拔仙台”是你高昂的头颅;“太白积雪”是你永远不变的庄严;奇山、秀水、峻石、浓雾、云海是你或凝固或变幻的表情;你从远古走来,带着原始、带着古朴、带着秀美。你是一个慈祥的老人,南手牵着长江,北手挽着黄河。
这就是你吗,太白山?你披着五千年历史厚重,挺着淡泊名利的铮铮傲骨,耸立在中国南北之间。你没有黄山的喧哗,三清山的热闹,云台山的浮躁。就连供奉的山神,也没有其它山神富裕。如果在神中间也划分阶级的话,普陀、峨嵋、五台、九华、武当、龙虎、青城、齐云等佛、道之神是大地主大资本家,你所供奉的山神则是贫下中农无产阶级。别处香火缭绕,人声鼎沸,宫殿华丽,神像庄严。你的山神庙宇破败,残不忍睹。有些地方连庙宇都没有,只是一堆乱石,几根木架。个别地方仅仅是个遗址是个地名。追名逐利的想升官发财的,到其它地方烧香拜佛去了。追求心灵清静厌恶世俗烦恼希望身心康健的,则聚集到你的怀抱中来。看看那些来自全国各地的“驴友”吧,他们大多带着在世俗世界疲惫不堪的心,带着因纷扰事务产生的烦恼,带着因扯不断理还乱的人际关系导致的困扰,到你这里来寻找宁静和清纯,解脱和豁达,天人合一和荣辱俱忘。当他们白天穿行在山岗上,见到从没见过的那么蓝的天那么白的云的时候,当他们夜晚躺在帐篷中,听到山风在絮语,小溪在歌唱,看到从没见过的那么亮那么多的星的时候,太白山,你没感觉到你带给他们的快乐是如此之多吗?
这就是你吗,太白山?李白曾为你放声高歌,贾岛、岑参曾为你浅吟低唱。面对你的雄奇险峻,李白发出“蜀道难,难于上青天”的感叹。那是因为:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百尺,邈尔与世绝。”“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”浪漫的李白还与你有过交往:“太白与我语,为我开天关。”正因与你有缘,李白才以你为号。李白——“李太白”,写下多少雄奇瑰丽的诗篇,为中国文学史乃至世界文学史留下值得大书特书的章节。贾岛曾感慨:“坚冰连夏处,太白接青天。”岑参对你最了解:“天晴诸山出,太白峰最高。”身处太白山中,“心将流水同清净,身与浮云无是非。”看来,厌恶世俗烦恼,追求空灵纯净,古今皆同啊。
这是你吗,太白山?你时时在考验人的意志,挑战人的生理极限。你无情地淘汰意志薄弱者和懦夫。你高耸入云的巍峨躯体,使多少人望而却步;半山腰的“回心石”前,有多少人打道回府。想想吧,每天背负着二十公斤重的行囊,在高山反应缺氧的情况下,爬八到十小时崎岖不平的山路,没有坚强的意志能完成吗?坚持,坚持,咬着牙也要往上爬。就像红军长征凡走到陕北的都是英雄一样,太白山,凡爬到你最高峰的都是勇士和强者。一位诗人在黄山留言:“为什么我变得如此坚强?因为我曾经爬过黄山。”那是因为他没到过太白。太白山,如果他到过你这里,一定会将诗句改写成:“为什么我变得如此坚强,因为我曾经爬过太白。”
太白山,如果说珠穆朗玛峰是专业登山队员心目中的圣地,你就是非专业登山者心目中的圣地。——这也正是你魅力之所在。你不仅仅是秦岭最高峰、中国东部最高的山、中国南北地理分界线,你还是让人心灵纯净的山,让人产生豪气的山,令人回味无穷的山,让人无限想念的山。我一定会再来!
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