江南三日之二西湖掠影（1）
（东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥， 风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。 ———— 柳永《望海潮》）
1，灵隐寺
西湖对于我其实已经不再是简单的风景了，而是一种文化符号，很早就植入我的灵魂。因而梦中西湖和西湖寻梦，我总是辨别不清。与其说是看湖，还不如说是寻梦。
从雁荡山到杭州的路上，老乡好不只一次给我说西湖没有什么看的，要我一定去看看灵隐寺。我说好好，可心里总放不下西湖。在杭州火车站找了个宾馆住下，已经是中午了，吃饭后，老乡好说他不想转了，我就一个人坐K7路公交车直奔灵隐寺。车在西湖边走，让我下定决心回来时看看梦中的西湖。K7的终点站是灵隐寺，下车后随着人流，拥进了灵隐寺公园。
灵隐寺 又名云林寺，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是江南著名古刹之一。它创建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年的历史，为杭州最早的名刹。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜。他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。现在天王殿前的那块“云林禅寺”四个巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。后来在康熙的“御匾”下边还悬了一块“灵鹫飞来”的匾，无论是谁写的，就其书法而言，真不敢恭维。现在挂在那常为人所诟病。
由于是一个人，加上言语不通，步子自然很快。往往是到一处拍几张照片就走，真正是浮光掠影，走马观花。加上天气炎热，心里还挂着西湖，就更加匆匆了。先去看了飞来峰，它是灵隐地区的主要风景点。飞来峰不仅风景美，而且是我国南方古代古窟艺术重要地区之一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像330余尊。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。但是这里的石刻没有龙门和云岗石窟的石刻恢弘大气，也许是山小的原因，整体透着玲珑和灵气。青林洞里有一石床，被人摸得十分光滑，传说是济公和尚睡觉的地方，摸摸会沾点福气，所以我也跟着摸了摸。飞来峰的右边有塔，七层。听导游讲此为浮土，所谓七级浮土是也。再向里就是灵隐寺的中心了，为天王殿和大雄宝殿了。我在这里没有多看，因为不烧香，就没有进殿跪拜。灵隐寺的正殿门平时是不开的，只有皇帝来时才开。所以，我们只好走偏门。灵隐寺大门和寺门都收门票，共40元。
关于灵隐寺，张岱在他的《西湖梦寻》里把飞来峰，北高峰和灵隐寺分开记述的，现在统称为灵隐寺公园。历代文人墨客在这里留下了许多诗文。袁宏道有《飞来峰小记》记述了飞来峰的奇秀，《戏题飞来峰》诗：“试问飞来峰，未飞在何处？”却表达了对传说的疑问。张岱《飞来峰》诗“石原无此理，变幻自成型。天巧疑经凿，神功不受型。搜空或洚水，开辟必雷霆。应悔轻飞来，无端遭巨灵。”对石壁上无端被元僧扬链真伽凿许多佛像表示遗憾。他在小记中说“如美人面上瘢痕，奇丑可厌”，可见张岱是个自然环保主义者，对于乱题乱画是很反感的。另外贾岛宋之问苏轼等都有诗作留下，不能一一述之。
