金秋游走黔东南，感受人类心灵的最后栖息地

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进寨后即可看到一大群古榕树。都柳江沿岸的这些榕树大概植于清代乾隆年间，距今已有300多年历史。现有古榕数十株，彼此之间根系相连，枝叶相接，像一个绿色天盖。据说以前有更多的榕树，解放初期大多被砍伐了。现在所有的古榕都已经被保护起来。在古榕群间有一条鹅卵石铺成的街道，当地人叫花街。这条街大概500米长，鹅卵石镶嵌成了十二生肖的图案。走到路的尽头还能看到一座雕塑，由一男一女组成，男的叫珠郎，女的叫娘美。20世纪50年代中国曾拍过一部电影叫《秦娘美》，这是一个中国式的“罗密欧与朱丽叶”的故事，而这里就是娘美的故乡。

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都柳江静静的从侗寨旁淌过，滋养着依水的侗族人。大榕树彼此之间根系相连，枝叶相拥，如同一把把巨大的绿伞，傲然撑展在侗寨上方。文学家于秋雨曾来到这里，称赞这榕树“是力量和历史的扭结”。侗家人世世代代饮用着都柳江的水，生活在大榕树的枝叶下，这江和树也已经溶入了三宝人的生活之中，成为当地人基因记忆的一部分。猜测榕江县得名来源于这一树一江，足见这都柳江和榕树在当地侗族人心目中的地位。

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三宝侗寨临江而居地势平坦，地理位置优于其它山区侗寨，可房子依然以传统的木制吊角楼为主，一般为两层或三层。侗寨中间也有几家砖石结构的大院，青砖白墙。阴雨的天气，又不是假日，所以在都柳江岸边，一切都是那么的美丽和謐静...

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“我了解河流，我了解像世界一样的古老的河流，比人类血管中流动的血液更古老的河流。我的灵魂变得像河流一般的深邃。”这是兰斯顿.休斯在《黑人谈河流》里的诗句。对河流的追溯，往往也是对一个民族历史的追溯和寻根。人类定居点对于水源的选择都是慎重而考究的。都柳江虽没有长江黄河之大牌，也没有漓江秀甲天下的美誉，但她是美丽的。她就象一个轻柔温婉的小家碧玉缓缓走来，无声无息的濡养着两岸的生灵。在三宝侗寨的江边，我看到了成片的生活垃圾，但愿这是一个偶然...

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ps：交通：榕江是连接从江、黎平地区与凯里地区的重要公路交通枢纽，长途汽车站即在车江桥西，每天都有发往凯里、黎平、从江、三都的长途班车，还有不少的跨区营运班车经过榕江，交通比较方便，只是目前公路路面需要修正，所以行车时间会长一些。车江三宝侗寨从榕江县城步行过车江大桥可至，或搭乘三轮摩托前往。
住宿：榕江县城旅馆很多，标间40-100元之间。三宝侗寨里珠郎娘美塑像的旁边临江有几家民居都可以住宿，住在侗家木楼二楼，可看到清澈的江水和姿态婀娜的古榕，很舒服的。非假日10-20元/床。
饮食：可以品尝侗家腌鱼腌肉、牛瘪火锅等。

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肇兴—古老的侗族鼓楼
到黎平的肇兴，可以在榕江乘车到黎平或从江，然后转车到肇兴，我们是在从江到肇兴的，因为班车少，所以我们就乘坐从江到洛香镇的班车，然后在洛香租车到的肇兴。
肇兴，一个古老而神秘的地方，一个自然风光和民俗文化交汇的地方，一个侗族人聚居最多、侗族风情最浓郁的地方，一个神奇、美丽、宁静、安详而不被外人所熟知的地方，有“鼓楼之乡”的美誉，扬名国外。目前多外国背包客到此。这里有最具特色的鼓楼、花桥、天籁般的侗族大歌，丰富多彩的民风民俗和景色秀丽的自然风光。建筑风格在这里得以集中表现，素有侗族文化灵魂之称的鼓楼、花桥以及独具侗家特色的吊脚楼就在溪河的两岸，人们安详地生活，男耕女织，廷续着古老的文明......

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我们是晚上赶到肇兴的，在汽车站下车后，便入住附近的侗寨人家-礼团旅馆。

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晚上，老板告诉我们在礼团鼓楼边有当地侗族表演，因离住宿地很近，我们就去看了演出。

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其实来到这里，最想听的就是那享誉世界的侗族大歌。侗族大歌在侗语中俗称“嘎老”,“嘎”就是歌,“老”具有宏大和古老之意，是一种“众低独高”的音乐,必须由三人以上来进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音,是大歌编创的一大特色,是产生声音大歌的自然根源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊,是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌"众低独高"、复调式多声部无伴奏合唱方式，在中外民间音乐中实属罕见。大歌的演唱场合也有讲究，在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时才能在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱,所以侗族大歌又被称为"鼓楼大歌"