骑行记﹝400公里---20000公里﹞

闲云野鹤1226

骑行记：16000公里*郸城

       2009年4月26日，星期天，骑行总里程达到一万六千公里。
      2009年4月26日，大老鞭，颦儿，大锅，飞龙，闲云野鹤和另外两个骑友共七人骑行了郸城。骑行线路为：西华县城——淮阳县城——郸城县城。原路返回。骑行里程为144公里。
      在郸城，郸城的驴友啊鼎，狂奔的蜗牛，十一，大山等热情接待并招待了我们。我们同行的人是非常感激的。西华的朋友邀请郸城的朋友在方便的时候访问西华，以增进两国人民的美好感情。
      关于自杀的话题我再说两句。因为人的经历不同，对人生会有不同的看法。但无论如何，人总是应该好好的生活下去。我没有想到过要自杀，也绝对不赞成自杀。
      关于强势人物，其实更多的是人的性格和人生态度。“又穷又赖”，便是对这种人的写照。
      鲁迅先生曾经说过：“老实是无用的别名”。因此，洪昭光在他的书中是要人“老实适量”的。对于这种观点我是赞成的。
      在网上，有一个骑友发帖子问，在川藏线上如何解决上厕所问题。其实常在外跑的人都知道该如何解决。作为户外的人，野蛮体魄，当然也要张扬一点精神。太书生气或者太淑女，可能也与户外的精神有冲突。

闲云野鹤1226

骑行记：16100公里*女中豪杰

       2009年4月27日，星期一，骑行总里程达到一万六千一百公里。
      下午五点半，由阳雪等骑友发起的每天骑行叶埠口活动开始启动。在行政新区集合后，临风，南飞雁，燃情岁月，滑志，大锅，闲云野鹤和另外一个朋友共七人进行了骑行。骑行里程四十公里左右。
      现在骑车的女同胞往往比男同胞还要强。如果车队中有女同胞，你一定不要小看她，她的爆发力和耐力往往比许多男车友还要强。
      近几日县里准备调整干部。据说正科53岁，副科51岁要让贤。各局委的一把手据说就要下去近二十人，这是一次大的人事调整。从上一任县委书记出事到现在，有七年时间了几乎没有调整过干部。有的领导就在岗位上干到退休，还有的局委副职主持工作就有两三年。过去讲，我是革命一块砖，哪里需要那里搬，现在好像干部调整不是那么回事了。

闲云野鹤1226

骑行记：16200公里*得意莫忘形

      2009年5月1日，劳动节，骑行总里程达到一万六千二百公里。
      一个在纪检会工作的朋友，曾经说过这样的话：“一个人当官，可以得意，但不能忘形。一忘形非出事不可。”他曾经参与查处过一些领导干部，自然是有感而发。
      据说，一个县处级干部，在中国的G场中也不能算个太大的官。他喝酒是茅台不倒的，而且还单喝七两的那种“小茅台”。到乡镇检查工作，如果酒不如意，就会大声喝斥接待干部。他的出身不过是农民，并不是什么名门望族。他的父辈恐怕连散酒也未必喝得上。
      “艳照门”闹得沸沸扬扬，因为主人公都是名人。也是一个县处级干部，出事时在他的住处搜出了他与很多女人**时的录像，并且写的还有*爱日记。查处他的办案人员说，如果这些东西流传出去，与“艳照门”的照片也没有什么两样，那时不知道有多少个家庭要闹离婚。那个干部的作风据说也是非常蛮横的，他酒量很大。在酒桌上如果谁不像他一样喝酒，他就会骂娘。
      安徽省的一个领导干部到一个贫困县视察，在吃饭时，指着酒店的女服务员对接待他的县干部说：“你们老说缺乏资源，这不是最好的资源吗？”这哪里还像一个党的领导干部说的话？
      “玉体横陈”是个成语。它的来历是后齐皇帝高玮有个爱妃叫冯小怜，冯小怜很美丽，皇帝想一个人享用不是资源浪费吗？于是命令妃子裸体躺在朝堂的桌子上让大臣们欣赏，自己还可以收点展览费。“玉体横陈”这个成语由此而生。这个成语的来历我都不知道小学教师该不该给学生讲。现代人再荒唐也比不过皇帝啊。
      一个老中医，曾经在他的诊所挂了一个条幅：“让人非我弱，得志莫离群”。也算一种境界吧。
      五一节时，县里在礼堂前搞书画展。一个退休的老局长写了一幅对联：“俯仰无愧天地，褒贬自有春秋”。他的下一任是在前不久被逮捕了的。追求不同，结局不同。

闲云野鹤1226

骑行记：16300公里*青年节

      2009年5月5日，骑行总里程达到一万六千三百公里。
      网上多言未必是一件好事，但既然给自己立下了规矩，每骑行一百公里还是要写几句话。而无论别人如何看待这件事。
      星期天，骑车去了周口。到荷花市场逛一逛，感受一下浓厚的商业气氛。自己虽然不经商，内心对经商的人充满了敬意。
      周口五一广场也在举行太阳能热水器的促销活动。西华的礼堂前也是一样。中国确实是一个巨大的市场。

闲云野鹤1226

骑行记：16400公里*地震周年

       2009年5月10日，星期天，骑行总里程达到一万六千四百公里。
      去年的5月12日，是汶川发生大地震的日子。马上就是一周年了。那次地震死亡十多万人，二三十万人受伤，是全人类的一次大劫难。
      省政法委的执法巡视组来到了周口。县里在5月8日在县委礼堂召开迎接执法巡视组动员大会。会议很有一些火药味。
      信访不信法是现在普遍存在的一种现象。原因则是多方面的。信访与信法也各有利弊。目前的中国因为处于急剧的社会大变革中，各种矛盾错综复杂，实际上也不是已有的法律能够解决的。党委直接处理矛盾可能更方便一些。但它的负面影响不可小视。
      有人说，现在是一个臣民社会向公民社会转变的时期。党的执政能力的确面临考验。间接管理社会毕竟难度更大一些。
      人类文明的成果应该全人类共享。但在中国不是一件简单的事情。中国明确表示决不搞多党轮流执政，决不搞三权分立。
      川藏公路和青藏公路都是在五十年代初期修建的。在五十年代末期，西藏就开始了土地改革，后来就发生了西藏叛乱。在决策修建青藏铁路时，江总书记曾经有一段话，说修建青藏铁路的政治意义要大于经济意义，因为在铁路修好的最初几年运营上可能要赔钱。铁路建好后，对藏*分子可能也是一种威慑。
      社会要和谐。但树欲静而风不止。自然界和人类社会本身都充满了对抗，单有良好的愿望恐怕也不行。以战争消灭战争可能也是一种真理。
      很久以前了，在电视上看到一组画面印象很深刻。在一个动物保护区，人们从安有铁笼的车里扔出鸡子，结果把老虎吓得跑了很远。很多老虎，还有大熊猫，甚至连*交能力都已经很退化了。它们的灭绝好像也只是一个时间的问题。
      不久前，在南海和东海，中国与美国都发生了舰船对抗事件。这是很耐人寻味的。中国要发展强大的海军，便难免要与美国发生一些冲突。弱国无外交是一种真理。在五六十年代，甚至到七十年代，台湾的战斗机还经常到中国的内陆巡视。中国强大以后，发射的导弹是飞越台湾上空的。强权你可以不喜欢它，但你不能不正视它。

闲云野鹤1226

骑行记：16500公里*上访

     2009年5月13日，骑行总里程达到一万六千五百公里。
      今天下午五点半，在三高东贾鲁河大桥处集合后，阳雪，南飞雁，燃情岁月，大老鞭，大锅，滑志，寒夜独行，闲云野鹤共八人骑行了西华营。骑行里程四十公里左右。
      从五一节开始，每天下午五点半都会有骑友在贾鲁河大桥处集合后骑行西华营，已经坚持有十多天了。这也算西华骑友的一个交流平台。通过集体骑行可以结识新的朋友。群体大了，以后出行更容易找到同行朋友。
      中国的民情不易上达，所以在中国有信访制度。信访局在县里以前是局级单位，现在升格成了副部级，叫群众工作部，比局级要高半格。可见对信访工作的重视程度。
      信访工作大约奉行的原则是“谁家的孩子谁抱走”，因此，各单位对信访工作都很重视。信访工作好像实行的也是一票否决制。
      现在，涉法信访案件也有很多。信访工作其实是一把双刃剑，有利有弊。有人说，涉法信访是法制的一种倒退，因为它动摇了法院判决的终局性。在审判之外，另外创立了一种解决纠纷的渠道和体制。
      夏秋英，一个五十多岁的农村妇女。大约在二十多年前吧，承包了一个林场的土地种植枣树。合同到期后，林场把果园另外承包给了其他人。按说承包合同到期后，作为土地的所有者，林场是有权另行发包土地的。但在发包的程序上，同等条件下，原承包人有优先承包权。林场大约对这些规定不清楚，或者根本就不想再承包给夏秋英，在发包的程序上没有征求她的意见。纠纷由此而发。
      大约有五六年的时间，夏秋英多次上访。见过市委和省委的主要领导，也去过北京多次。她所争的主要是发包方因侵犯她的优先承包权应该赔偿的损失数额。案件发回重审三次。今年全国人代会期间，她是又去了北京。她对中院去北京接访的人员说，你不把判决书给我发下来，我是不回去的；你们敢强迫我，我还告你们。中院只好用传真把判决书发过去，她看后满意了才从北京回来。
      最后判决书的公正性是很值得怀疑的。因为法院是几乎在受胁迫的情况下作出的判决。
      全国法院都准备把判决书上网。这是一件好事。以公开促公正。如果在网上可以看到夏秋英的判决书，大家也可以做个评论。不过像这样敏感的案件，一般法官和法院是不会主动发在网上的。那样岂不是容易引火烧身？好不容易压下去的矛盾又反弹上去？况且我写的也是一个假名字。
      有人说，信访制度的存在也很容易造就刁民。但也有人说，把上访群众当刁民是对人民的侮辱。主要的问题还是如何执行信访制度。
      清朝的道光皇帝是一个谨小慎微的皇帝，他手下多的是谨小慎微的大臣。他手下的一个首席军机大臣，当了五十多年的官，编纂《清史稿》时，首席军机大臣的传记只有七百多字。因为他当官时间虽长，官职虽高，，却无事迹可考。“多磕头，少说话”便是这个军机大臣的名言。后世说李鸿章会当官，比起他来真是小巫见大巫。
      有魄力的干部，敢干事的干部，往往会触动一些既得利益者。如果仅仅以信访量的多少评价干部或者评价一个地方，恐怕也会谬之千里。

闲云野鹤1226

骑行记：16600公里*漯河食博会

     2009年5月16日，星期六，骑行总里程达到一万六千六百公里。
      应漯河和周口骑友的邀请，西华的骑友今天骑行漯河参加了第七届食品博览会。今天可能是西华规模最大的一次骑行活动，共有十七名骑友参加。阳雪，颦儿，南飞雁，寒夜独行，大锅，飞龙，闯王，建国，永不言败，滑志，王主任，尹主任，闲云野鹤，另外四名我记不准网名的朋友。参加漯河食博会后，除有三名朋友因事直接从漯河回西华外，其余十四名从临颖骑行回西华。骑行里程为161公里。
      漯河骑友的邀请人是可乐。周口的领队可能是本色和书记。周口去了四十多人。加上许昌和临颖的，今天共有一百一二十名骑友参加了活动。是一支很庞大的队伍。
      在漯河的开封第一楼吃饭时，坐了十三四桌。欢声笑语不断，颇有一点疯狂。
      因为人员太多，只有一部分人作了相互介绍。
      周口参加夜骑的人据说有二百多人，很庞大了。作为西华人，我是很羡慕的。
      从装备上看，西华与周口，漯河和许昌骑友的差距是明显的。我们开玩笑说，他们是正规野战部队，而我们西华的骑友就相当于游击队的县大队。
      我是第一次参加这样大规模的集体活动，也算开了不少眼界。

闲云野鹤1226

骑行记：16700公里*川藏情结

     2009年5月17日，星期天，骑行总里程达到一万六千七百公里。
      到了夏季了，在网上看到很多人去骑行川藏线，心情很复杂。川藏南线全程2200多公里，是很多爱好骑行者的梦想。
      骑行总里程达到三万公里后，也许我也会去骑川藏。骑行总里程达到三万公里，我需要四到五年的时间。现在，我甚至没有骑行过山地。但川藏也是我心中挥之不去的情结。
      唯一担心的是自己有没有高原反应和高原反应的程度。年龄大的男人骑行高原，大约和年纪大的女人生孩子一样，危险性总是要高一些。
      昨天在漯河见到一个将要在月底骑行川藏的骑友，心中很有几分羡慕和敬佩。
      每天平庸的生活着。一地鸡毛，一堆烦恼。畏畏缩缩谨小慎微地生活着。敬佩敢想敢做顶天立地的人。但多年的生活经历铸就了自己小男人的性格，改变起来还真是很痛苦。
      生命不息，梦想不止。我的川藏梦想，什么时候才能变成现实？
      一个骑友说，骑行川藏就是做一件刻骨铭心一生无悔的事。
      川藏线现在对我来说还是一个很遥远的梦。
      舍与得的道理，不太好明白，更不容易做到。

闲云野鹤1226

骑行记：16800公里*三顾与自荐

      2009年5月21日，星期四，骑行总里程达到一万六千八百公里。
      在中国历史上，最受人津津乐道的事件是刘备三顾茅庐的故事。很多文人以诸葛亮自居，希望得遇明主，建功立业。
      受孔子思想的影响，很多文人是希望把自己卖出去的，但是“待价而沽”，也就是希望把自己卖个好价钱。像诸葛亮，他早就把天下大势烂熟于心，但他仍然待时而动。
      中国的文人虽然很有一点酸腐，但很多文人也是很有骨气的。并不是有饭就吃，有官就坐。
      毛遂自荐也是中国历史上很有名的故事。在目下的G场，好像大多数想当官的人还是要毛遂自荐。如果还有谁想以诸葛亮自居，恐怕境遇不会太妙。因为你不是诸葛亮，你的上级也不是刘备。你想让领导三顾茅庐，是领导有病还是你有病啊？
      政治即人事。领导想干事，他自然需要有能够贯彻他思想帮他干事的人。人事调整在所难免。
      “朝里有人好做官”，“不跑不送，原地不动；又跑又送，提拔重用”。民间的俗语，有时还是很有意思的。
      前些年，村民委员会实行直接选举，很多老百姓很重视自己的权利。有些村委会的选举就很热闹。当然问题也不少。现在好像很多地方是村委会主任和村支部书记成了一个人。省级人D也一样，大多数省都是省委书记兼任人D主任。据说前些年有几个中央派的拟任省长，在省人D的选举中不能当选。这不是多少有点地方割据的趋势吗？
      中国一向崇尚精英政治。孔子说：“民可使由之，不可使知之”。官员都有老百姓选举，这条路还很遥远

闲云野鹤1226

骑行记：16900公里*三地骑友会师

      2009年5月29日，星期五，骑行总里程达到一万六千九百公里。
      今天，周口到西华的骑友有三十多人，许昌到西华的有二十二人，加上西华本地骑友共有六十来人。一同去寺都岗参观女娲古城和龙泉寺。下午与许昌骑友参观萁子读书台，城隍庙，杜岗会师纪念碑，昆山女娲宫。
      端午节放假三天。端午节下午骑车去周口购司考书一套。我的知识早已老化，需要加强一点学习。
      在网上看到一篇文章《卖了一次淫》。一个民办教师，为了山区的儿童能够读书，先是用自己的第一次，换取了县教育局长对学校的教室的改善，后又外出卖淫，将卖淫所得寄回学校用于改善教学条件。为多挣钱，竟被三个强壮的老外奸淫致死。学校为表敬意降半旗志哀。
      这实在是一个很荒诞的故事。这个女教师既不值得同情，更不值得敬仰。
      孔子曰：“食色性也”。性的观念是随着社会的发展而改变的。如果认为卖淫不是什么大不了的事情，这个教师不过做了一件小事，没有什么值得褒扬的。如果认为卖淫是关乎名节的大事，所谓“饿死事小失节事大”，那她简直颠倒了人世间的黑白，是应该批判的对象。
      用性换取利益，说不上高尚。无论她的动机和目的是什么。
      女演员为了上戏，要陪导演睡觉，被称为影视界潜规则。她要成名，要挣钱，以后可以更好地回报社会，她有什么错？
      女职员为了得到提升，发挥更大的社会作用，和上司睡睡觉有什么大惊小怪的？
      G场中的人员牺牲一下老婆，博取关键人物的欢心，以便取得更大的人生舞台，更好的影响社会，这有什么可羞耻的？刘备老先生说：“女人如衣服，兄弟如手足”。老婆不过是件衣服，被人穿穿有什么不可以？
      江姐写份脱党自白书就可以被释放，出来以后还可以为党做工作嘛。
      如此类推下去，做任何丑恶的事情都会有借口。这个世界将没有是非观念，将没有善恶之分。
      有些原则，在任何情况下都应该得到坚守。而无论它付出的代价是什么。
      要承认个人的渺小。世界上的很多东西不是自己能够改变的。不要以救世主自居。要正视自己的伟大，从身边能够做到的事情做起，点点滴滴影响世界，进而改变世界。
      古人说：“修身，齐家，平天下”。讲的是人做事的三个层次。连洁身自好都做不到，还能做什么？
      对于社会上丑恶的东西，不是去反对去斗争，而是去迎合，甚至去推波助澜，不但不是高尚，简直就是助纣为虐。
     “哀其不幸，怒其不争”，是鲁迅先生对中国人的一种态度。无论在任何情况下，都要坚守一些东西，而不是相反。